茶叶的入行难度极低，虞无涯看了几天天然也明白如何制作，并且茶叶这类植物早已有记录，熟谙的人也不算少，略微传播出去就会有人跟风炒制，但其他的行业可需求极大的专业水准才行，没有技术指导想跟风也跟不了。
这些字词固然他看不懂，但却听得懂，固然听起来很古怪，但每一句表达的认识却带着一股天然纯和的仙家气象。
而在陈旭制作这些竹筒的时候，并没有避开虞无涯，不管是加工炒制茶叶还是制作竹筒，都让他看的清清楚楚。
这些诗句有的是之前买的茶叶包装袋上印制的，每天看也就记了下来，另有一句是号称诗仙的李白大大脍炙人丁的名句改编，只不过陈旭把酒字改成了茶字罢了。
时候一晃几天畴昔。
而这么大的茶叶市场，本身只需求在此平分一杯羹就行了。
或是：三杯通大道，一壶合天然，但得茶中趣，勿为愚者传。
虞无涯的来源陈旭不晓得，但他本身却清清楚楚本身身后是一群甚么样的人，而这些人是干甚么的，他能够设想到本身把这些茶叶拿出来以后会有甚么结果，对于陈旭说的要用来赢利他是嗤之以鼻的，在那些人的眼中，赢利这类商贾行动完整就是下三滥的职业，他们寻求天道，寻求清闲，寻求绝对的自在，他们看似无欲无求，却对六合万物感兴趣，如果能够长生不死，那是最好！。
而其他不管是瓷器还是纺织水泥钢铁，将来都会生长超出茶叶成为国度的重型支柱财产，而茶叶也会渐渐沦完工为浅显的糊口文娱消耗品。
而即便是见过世面的虞无涯，也被陈旭寥寥几笔的创意惊的目瞪口呆，铜锥烙烫出来的竹子和竹叶歪七扭八完整失真，在陈旭看来完整没法忍耐，但虞无涯却刹时惊为天人，特别是铭记上紫云仙茶和一句诗以后，虞无涯已经对年仅十四岁的陈旭佩服的五体投地了。
而此时天下百家争鸣，老子创建的寻求大道天然的道家固然并不特别显山露水，但在官方的影响却相称大，诸子百家几近都遭到其影响，而以八卦易经实际和道家思惟为根本，出世了别的一个玄学流派，那就是阴阳家，此中一个非常闻名的人物就是齐国稷放学宫闻名学者邹衍创建的“五行始终说”，此时已经获得泛博认同，秦始皇废周而立秦，就是仰仗这个五行循环的借口，以水德代替大周的火德，是秉承天意之举，是五行循环的必定，是以大秦立国以后，秦朝的服饰便是以代表水的玄色为尊。
或是：竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
而古今诗句当中，唯有李白的诗带有一股仙气，那种天子呼来不上船，自称臣是酒中仙的狂放与豪放，古今中外无人能及，但这一句他决定放到今后把酒酿出来以后再用，因为名篇名句他也就记得那么几首罢了。
或是：轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。
或是：欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。
作为一个后代人，陈旭深知商品外包装的首要，一块钱的货用十块钱来包装，就能卖出一百块钱的代价，是以为了让这些茶叶看起来有层次，有仙气，并且并不是浅显的树叶那么简朴，因而他绞尽脑汁以后制作了这几个在他看起来仍旧粗鄙不堪完整不上层次的竹筒，但这些竹筒落在牛大石和陈姜氏眼中，那就是巧夺天工的东西，一截简朴的竹子，就如许在陈旭手中变成了一件精彩而奥秘的东西。
但这个期间是皇权至上的期间，法律只针对浅显的老百姓，勇于第一个吃螃蟹的人需求的不但是勇气，还需求运气，要包管不被天子砍了脑袋，是以不管是做甚么买卖，最好就是躲在幕后，让别人去冲锋陷阵。