在西方，又称卡巴拉生命之树，是通往神的途径。
生命之树，发源之树，成神之树……当识海内信奉之树敏捷发展之时，又一些信息平空呈现在武子羲的脑海里，仿佛是信奉之树本身就包含的一些六合间埋没的法则，奉告武子羲一些成神的途径及此中的很多门道。
正如他所想，他与兮童之间，是火伴，朋友，却也是买卖工具，乃至有着各自的小算盘，只是武子羲在两人间的职位要低一些罢了。
也在同一时候，武子羲感到到了这三十位侍从的存在，这类感受非常奇异，就仿佛……仿佛本身的精力多了某种衍伸，此中作为NPC的那二十八个更是让武子羲有着仿佛本身血脉衍伸一样的感受，能够看到这些NPC的精力认识是多么的纯真和洁净，毕竟之前他们是NPC，没有多余的欲望和豪情。
从认识中退了出来，武子羲发明兮童已经不在了，也不晓得是归去了，还是去那里闲逛，留下一桌子的待洗的碗筷。
……
说灵魂有些夸大，应当说是神根，神性的根底，她们将会成为武子羲最果断的跟随者，在信奉之树的扎根中，凝练出最得空的信奉，这类力量不但会通过祷告赐与武子羲，也会留下一部分洗涤她们的精力，乃至是躯体。当武子羲超越某个台阶，成绩为神时，她们将随之一起升华，成为武子羲最后的神使，乃至是神子、圣女、战役天使。
这些想想也就罢了，他并不筹算去措置，就算兮童能浏览他的影象和设法也没干系，他们现在是绑在一套绳索上的蚂蚱，要共同崛起。
本来古刹里的侍从除了两个是武子羲挽救返来浅显人，志愿在这里做那苦修以外，其他的都是体系之前帮武子羲兑换的NPC，属于纯粹的事情型低智能角色，除了定时定点的糊口必须行动，就只剩下对峙不懈的祷告，连扳谈也都是很机器的几句话罢了。
当然，这个阶段想那些另有些悠远，培养神躯，筑神塔，点神火，夺神格，铸神位……成神的路固然比其他修行要简朴一些，但也只是相对而言，并不是一步成绩，稍有差池，也是会一败涂地。
固然没体例比得上村庄里那几个顶级保卫，那毕竟是初级NPC，但是这些侍从们在本质上也有了不小的奔腾，就仿佛从猴子到智人的退化普通，信奉之力赐与了他们思虑的才气，最前面那两位女性侍从更是获得了一些神性力量，她们将作为这些侍从里的带领者，带领他们更好的办事于他们要信奉的工具，也既是武子羲。
一个词语从武子羲嘴巴里念了出来，仿佛收回了应和，信奉之树撒出一阵暖和的光晕，照亮了全部识海，让武子羲刹时感觉全部精力量都焕化一新，一些玄而又玄的信息灌输进了武子羲的影象，乃至包含两个神术。
这类发展，让武子羲本身可储存的信奉之力增加了，也让那些信奉本身的侍从们有了一个能够加强本身的体例，那便是成为神使，固然现在还不可，但明显这一次发展让此中两位女性侍从获得了庞大的好处，她们固然是NPC，但这一刻却有了本身的思惟，乃至是灵魂。
这类精力上的延长，感受比之被本身用【完美之血】传染的刘一夫都要更上一层，后者是血脉上的，而前者是精力上的。
“???????。”
可生出聪明和知识，成果善恶和存亡，连接运气，培养不朽。信奉之树，是成神的关头之物，但并非是必须之物。有了一棵属于本身的信奉之树，在成神的门路上几近能够事半功倍，在成神以后也有着莫大的好处，能够具有属于本身的信奉之树的存在，莫不是一方巨擘。