卷首有菩萨的绘画，卷中另有地理风景图谱，字里行间披收回一种寂静干净的气味，经卷自绘成到现在，仿佛也经历了自我的洗练。但卷轴本身还带着另一种物性，苦楚而盘曲，用神识去触摸，仿佛能聆听到千年以来陈述不尽的故事。
当天早晨，在敦煌一家饭店的二楼，华有闲与一名三十多岁的男人见了面。两人坐的位置并不是在包厢里，而是靠窗有半隔断的雅座中，四周环境有些喧闹，倒是最好的保护。两人聊了约莫有半个小时，不知都谈了些甚么，华有闲取出一幅“画”让对方看了，对方想用手机拍照，却被华有闲禁止。
罗望宗一开端底子不承认熟谙安佐杰，游方没说甚么，华有闲天然有体例让他开口。究竟与游方的猜测惊人的分歧，罗望宗来到敦煌公然是见安佐杰的。朝和个人在境内有一笔钱还在罗望宗手中，本来与他联络的中间人死了，为了安然起见，安佐杰直接把罗望宗叫到敦煌来了。
最稳妥的体例，是找到有与边疆来往的犯法团伙合作，或者干脆节制这个团伙，假定是如许的话，安佐杰还真是人才！避祸中还能来个小翻身。
此卷是一品《维摩诘经》，不但有经文另有图谱，发黄的经卷上披发着淡淡的气味，细心看装裱的纸面满布细碎的龟裂纹，能够想像是如何的妙手才气将这陈腐的经卷修复成现在看似无缺的模样。
游方熟知江湖册门的门道，本人也在潘故里混过，天然能找到人搭上线，不过阿谁罗望宗倒是挺谨慎的，不想直接出面。瞥见这条短信游方就笑了：“小闲，你不一向说想练练手吗，这个罗望宗要派中间人，那我也派中间人，你去谈买卖吧。”
假定是如许的话，为了谨慎起见，恐怕还得动用韩知子那一批人了。韩知子等人并没有闭幕，一十三名风门前辈妙手自绵山一役以后仍然结伴行游，他们多年没有这类经历了，都感觉非常慰怀，目前正在西安。而楚芙所带领的那一批年青后辈，都已经回归各派了。
话刚说到这里，游方兜里的手机在震惊，取出来一看是一条信息，中间人奉告他罗望宗联络上了，但不会直接见面，会派人约个处所谈买卖。果不出游方所料，这个罗望宗现在的“买卖”范围很广，不但出售过真的敦煌遗书，也捏造过敦煌遗书卖出去乱来洋鬼子。
华有闲的额头鬓角都有蒸干的汗迹，神采也有些发红，但神情并不狼狈，在热烈的阳光下、冷冷的风景色彩中站的笔挺。游方从背包里取出那一轴经卷，缓缓翻开，一边讲授一边让华有闲展开神识细细体味。
游方想了想答道：“就在我给你讲授的那一品经卷中，你能够本身找也能够去问别人，有些见知不成能全让我来教你。”
从新月泉返来的路上，华有闲问游方：“那传说中新月泉三宝铁背鱼、五色砂、七星草，若都能找到便可长生不老。我听本地人说铁背鱼能够就是敦煌的狗鱼，七星草就是罗布红麻，那么五色砂是甚么呢，游大哥晓得吗？”
顺着他手指的方向，远处的沙丘下有一片绿洲簇拥的楼阁，楼阁旁另有一湾清泉，碧潭岸边装点浅紫色的野花。那不是海市蜃楼而是闻名的新月泉，也是四周一带的地眼地点。这个季候没有人中午来玩耍，他们走下沙丘时，六合之间只要两个身影，浅黄发白的沙地上留下两行浅浅的萍踪。
韩知子、张玺这些人仍然在一起没有自行散去，乃至跟从兰德先生的行迹到了西安，一方面天然是各派长辈在一起交换行游的机遇可贵，另一方面也是因为心有不甘与不安。两次扑击安佐杰的巢穴都没有抓住祸首祸首，面子上多少有点过不去，晓得兰德先生在追踪安佐杰，这小我不撤除此后也不能放心，以是在随时待命。