以黎晨为例，修炼的《九阳昊天诀》传承自上古妖圣天乌，乃是至刚至阳的火系功法：内含三阳开泰、六阳锁空、九阳焚天三大天乌神通（神通分歧于招式威能，由低到高，大师能够自行了解哈）。
这里的开天一斧，便能够看作无上绝学。
在《帝玄天》中，招式的强弱分别，符合六合脉势，构成的六合脉势之力的强弱由来，能够如许了解。
本来只要这五个境地便可，之以是要分小境地，是因为即便到了某一境地，也会有强弱之分，每个境地必定有过渡期，以是这个小境地之分，实在就是详确的分别了一下当时武者的境地。
这个脉势之力，实在能够简朴看作武者的武势普通，也是有强有弱，毕竟每小我的感官分歧。
而之以是能构成武域，另有一大前提――武意！
之以是会呈现武域，因为武者的招式能够产生十成脉势之力时，本身真元架构起家体头绪网与六合头绪网之间的联络，会达到一个无以复加的程度――共振！
起首，解释下这个词语的由来。
在六合中，无处不在六合元气，《帝玄天》中，我分出了五行、风雷、阴阳，九种最根基的元气，实则另有无数，只是武者力量达不到，没法发觉罢了。
清算简写的设法一向就有，只是这本书中体系较多，我本身都没信心清算出一个体系的能够让大师较为直观的了解《帝玄天》中呈现的新元素。
看到这里，大师应当对《帝玄天》有了一个比较直观的熟谙，暮尘便用最简朴的东西概述一下这二者的感化。
但实在，生灵潜力不成估计或发作，或借助宝贝可让这个脉势之力达到十一成，乃至十二成。
武域――自成一界，即便是最简朴的武域，具有的威能人力不成测度，因为它已经有了必然的六合威能（毕竟是自成一界，简朴了解便是，一个大毛线团的线头，本身剥离出了无数丝线，即便分的再细，扩大的再大，也没法与凝实的大毛线团比拟）
这轨迹，在《帝玄天》中称之为――头绪！
简朴来讲，武意越强，能对抗六合威压的才气便越强。
但兵器能够直观的以为，一个等阶对应一层兵器。
而武者修炼出武域后，会停止全新的修炼，武道元神、武道法例都会提上日程，这就是很远后的事情了。
实在，本来我是以招式符合六合脉势的凹凸来分别强弱，厥后写着写着，发觉了解上轻易呈现偏差，才改由招式中包含的六合脉势之力凹凸来分别强弱。
丹药，则是以一阶到九阶为准，与妖兽等阶一样。
在《帝玄天》，很多读者最难以接管，以为最难懂摸不清的还是这个玄幻中最新的元素了――招式符合六合脉势的强弱。
大师都晓得，共振的道理为何，在《帝玄天》中，武者身材与六合产生共振时，生出的威能神通便是武域。
真元何物？
若以盘古为《帝玄天》中第一武道强者，他的一斧，直接分开了浑沌中不成捉摸的轨迹，将内里的混乱元素剥离，并使得六合元气有了必然的规律，从而构成了六合。
而无数种元气活动构成的元气团，实在就是一个如揉成一团的鸟网般的头绪，强大到必然程度的武者，能够感言到它的存在。（最简朴的了解，就是一个毛线团）
武者发挥招式时，以本身丹田内的真元为源泉，以经络为根系，汲取源泉后从特定的经络中流出，通报入外界。
招式强度，既然是以一成、两成脉势之力为分别，必定有一个上限，这个上限便是十成。