崔明素倒是仍旧兴趣勃勃，“那里啊，我感觉很配啊，你五弊三缺，恰好配她孤辰寡宿。行了，先不斗你了，我倒是有事儿想跟你讲一下，你晓得达摩吗？”
南北朝梁朝浅显年中，他自印度帆海来到广州，从这里北行至北魏，到处以禅法教人。
他的名字本来叫菩提多罗，成年以后遵循风俗改名为达摩多罗，是印度禅宗第二十七代祖师般若多尊者的大弟子，成为印度禅宗第二十八代祖师。菩提达摩自小就聪明过人，因为香至王对佛法非常虔诚，是以从小菩提达摩就能够遍览佛经，并且在扳谈中会有精炼的观点。
紫微斗数以星宿共同十二宫的法术算命体例，是一种星相术，亦是中国传统相术中的一支；因其体系里以紫微星为诸星之首，故得名。此术以为人出世时的星相决定人的平生，即人的运气；以为各种按必然挨次呈现的星曜对相对应的人的运气具有特定的影响，因此阐发人出世时的星相便能够判定人本身运气的吵嘴和时候挨次。
传闻，当他来到洛阳时，看到永宁寺内非常精彩的宝塔， 自云： “年一百五十岁，历游诸国”，从未见到过， “极佛境地，亦未有此！”因此“口唱南无，合掌连日”。后到嵩山少林寺， “面壁而坐，整天沉默，人莫之测，谓之壁观婆罗门”。在此期间，收弟子慧可，有慧可“立雪断臂”的故事风行于世。
“哈啊哈，老女人，还不让说，你说说看，整天这么短长，哪个男人敢娶她啊……啊哈哈哈……”崔明伏倒是越说超出度。
寡宿意味多疑与孤傲。为人甘于平平，安守本分。加会左辅、右弼，独立创业。加会文昌、文曲，思惟平和。加会天魁、天钺，有合群力，易交友有力人士。加会禄、权，科，有远见，名利双收。小限遇寡宿加会吉星糊口安乐加会煞星较仿徨。
“你行了！”我猛地把筷子摔在了桌子上面，顿时全部饭店都温馨了。
“啪……”崔明丽猛地把手中的饭碗摔在了地上，饭碗顿时碎成了残余，并且米饭也都洒了一地，但是崔明丽却头也不回地径直地走向了屋外。
孤辰星是孤傲之星，寡宿星则为孀寡之星。有句话，孤、寡拱命，妻夫及子难为，也就是说此二星别离在财帛及官禄宫，即成拱命之格，当事人在本性上易闪现专断独行、刚愎自用的特质，身为她最靠近的人，反而是受压力最大的人。此时，若再与天虚、天哭交会，则有雪上加霜的征象。 古书云，男怕孤辰、女忌寡宿坐命，前者不解风情、後者不知情味，在本性上共同的特质是：脾气孤介、刚强，是一个本事的住孤单的人。
或许“天煞孤星”的这个卦象在崔明伏的心内里已经横亘了很长的时候了，当听到本身的命格实在是“三奇朱紫”的时候，他持续饮了好几杯酒，以后便是一脸酡红地看向了我们，还在不住地打着酒嗝。
菩提达摩通称达摩，又称初祖达摩或初祖菩提达摩，是大乘佛教中国禅宗的鼻祖。他生于南天竺，刹帝利种姓，传说他是南天竺国香至王的第三子，削发后倾慕大乘佛法，削发后从般若多罗大师。
时神光于伊洛拆阅群书，以旷达闻，慕师之高风，断臂求法，师感其精诚，遂传放心发行之真法，授彼一宗之心印，改名慧可。经九载，欲归西方，嘱慧可一宗之秘奥，授法衣及楞伽经四卷。未久即入寂，葬于熊耳山上林寺。越三年，魏使宋云度葱岭时，适逢达摩携只履归西方。师之平生颇富传奇，亦难辨其真伪。师之示寂年代有梁大通二年、梁大同元年或二年等异说。又梁武帝尊称师为“圣胄大师”；唐朝宗赐“圆觉大师”之谥号，塔名空观。