上述传说，点了然前人实施悬棺葬的企图，是为了“死不落土”。有人以为悬棺葬恰是落土葬风俗的天然生长，详细而言，它与新石器期间的土葬墓有密切干系。
因盘瓠王是星宿降世，生不落地，死不落土，以是他归天后儿孙们就用车轮和绳索把棺木置于凤凰山绝壁峭壁的岩洞中。其后代代因循，构成了当代畲族人的悬棺葬风俗。畲族的“畲”字，古时写成“輋”字，也包含了这个故事的意义：在凤凰山，有位大人物归天后，用车轮把棺木吊挂在峭壁岩洞中安葬。
而此时，我手中握着这个物件儿，有些不知所措地看向了桑林婆婆，“婆婆，这个东西……”我扣问似的看向了她，桑林婆婆点了点头，“拿好这个，我们阿谁苗寨处于大山深处，比较偏僻，以是如果要你们本身寻觅的话，必定也是比较费事儿的，以是这个东西你们拿好，去到乌龙山的时候，在山脚下，会有人来接你们，而这个制作的穷奇，便是带着你们找到那小我……”
桑林婆婆说着，便怠倦地闭上了眼睛，我深吸了口气，回身便带着崔明丽和崔明伏一起走了出去，跟王嫂子道别以后，便往楼下走了去。
在古时腊八的前一天，宫廷里要停止一个叫逐疫的典礼，由方向氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同承担着吃掉害人的蛊的任务，因而又让人感受它对人还是有些好处了，以后神话被汗青化，神鬼也被品德化，穷奇逐步演变成天下四凶之一，最后终究被舜帝灭了。
也有人以为当代越与濮及厥后嗣民族大多糊口于高山僻壤中，把高山险峰、崇山峻岭视为糊口的依托，或因其难以靠近、难以触及而产生奥秘感，进而把它作为神灵所居或通天之路加以顶礼膜拜，以是他们便把死者的棺木置于高山峻岭的崖穴之间，如许不但使亡魂靠近神仙天国，更首要的是使之易于皈附于神仙天国。
穷奇很成心机，瞥见有人打斗，它就要去吃了朴重有理的一方；传闻或人虔诚诚恳，它就要去把那人的鼻子咬掉；传闻或人作歹多端，反而要捕杀野兽奉送。
我有些讶异地看着这只纸鸟，若说单论形状来看的话，说这是一只鸟是有些说不畴昔的，因为它的外型极其特别，乃至能够算的上是可骇了。
糊口在福建周宁、福鼎、柘荣、屏南等地区的畲族同胞，有一个关于悬棺葬由来的传说：上古时，畲族的鼻祖盘瓠王与高辛帝的三公主结婚，育有三男一女，百口搬家凤凰山打猎务农。
传闻穷奇常常飞到打斗现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下罪过，穷奇会捕获野兽送给他，并且鼓励他多做好事。前人也把那种不重情意、远君子近小人的人称为穷奇。
穷奇，中国神话传说中的当代四凶之一，据传，穷奇表面像老虎，长有一双翅膀，喜好吃人，更会从人的头部开端进食，是一头凶暴的异兽。
崔明丽淡淡地笑了笑，撩了撩额前的头发，“别这么说，你仿佛比我大。”
在那边有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。重视这些关头字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜摈除到了西北方向。
“你们好！”她甜甜地笑着，冲着我们点了点头，而后看向了崔明丽，“明丽姐姐，明天早上有没有看到我送给你的东西啊？那些鸡血石我但是吃力波折才搞到的呢，你可要好好地保藏啊……”