木鱼，打击乐器。最后做为玄门、佛教调集教众，讲经设斋用的法器。按照历代崇道记的记录 ，木鱼是出自唐朝，明天子期间，是玄门调集教众，讲经设斋用得法器，源于玄门。
甲士因职务干系，必经常分开家庭外出，在内里获得对于妇女的经历，必使这类品德观加强，方能保持他的性的独占情感与究竟。是以本地以为最丑的事无过于女子不贞，男人听妇女有外遇。妇女若无家庭任何拘束，志愿束缚，毫无干系的旁人亦可把女子捉来光身游街，表示与众共弃。
“你们都在啊……”下午三点，一个清癯苗条的身影呈现在我们仙佑堂。
她的心上人是不食人间炊火却救人于水火的神，是以她不再为世俗的任何男人动心，只需谨慎地庇护好本身的斑斓文静，等着她的神选好了吉利的日子来迎娶她。这就必定了她的平生将不再有姆妈经历过的统统生儿育女盼夫心切又妒怨煎熬的烦恼，也不会有世俗的男人想到要用本身的婚姻去挽救这个被神的幻象所引诱的女孩。
明朝以来，风行于官方，用于说唱木鱼歌和昆曲伴奏。《扬州画舫录》载，当时剧院里所用的乐器中就有木鱼。厥后又逐步在歌舞伴奏和器乐合奏中利用。木鱼除在佛教、玄门音乐利用外，还遍及用于各种情势的器乐合奏和乐队中。
湘西有落花洞女的传说，是说部落里有一些未婚的女子，在适婚的春秋没有找到能够拜托毕生的人，就得了一种近似愁闷症的病，进入了一种痴迷的状况，她的面色灿若桃花，眼睛亮如星斗，声音如丝竹般动听，身材里收回一种馨人的暗香。她每天不断地抹桌擦椅洒扫厅堂，把一个本来破败的家清算得纤尘不染。进入了一个不食人间炊火的境地。遵循本地的说法，这个女孩子已经把本身许给了神，她整天糊口在幸运的胡想里。
“咦？师姐，你明天如何有空了？”崔明丽放动手头事情，走了过来。
历代崇道记记录，衢州建观穿地得一鱼，可长三尺，其状似铁 ，微带紫碧色，又如青石，光莹雕隽，殆非人功所能也，叩之甚响，其鱼亦不能名，遣使进贡，帝（唐明皇李隆基）令宣示百僚，亦不能辨。帝乃呼为瑞鱼磬，仍令悬于太微宫，非讲经设斋不得击之。因而诸宫观竞以木石模之，以代集众。
“搞定!”崔明丽高兴地拍了鼓掌，面对着仍旧一脸懵逼的我和崔明伏，神采非常的随便，“如何着，有句话不是说的很好吗——你有张良计，我有过墙梯。”
半晌以后，本来在布袋木偶和鸡血钉子之间帮的极其安稳的墨斗线，竟然开端燃烧了起来，并且熊熊的燃烧，一股奇特的味道传来，崔明丽彩展开了眼睛，从口袋内里取出了一张符箓，丢到了那火焰当中。
“现在这事儿有些毒手啊……”她说着摇了点头。
“时候差未几了！”崔明丽说着，而后取出一具暗红色的木鱼。
我和崔明伏目不转睛地看着她，不晓得下一秒会产生甚么事情，这木鱼声音清脆，崔明丽的声音也是一样的清脆，两种声音交叉在一起，让人感觉非常的赏心好看。
僧众中传播着如许一个传说：远在汉朝期间，天子派慈光大师和两个僧徒去西天 取经，历尽千辛万苦，在取经归程中，乘船荡舟之时，俄然风波高文，一条恶鱼张着大口朝 船扑来，船头上的经籍被大鱼一口吞掉，两僧徒跃身入海与大鱼斗争，告结束大鱼性命并将 它拖上船头。
刹时间，风平浪静，阳光光辉，大鱼身躯化为污水流入大海，只剩下鱼头摆在船头上。慈光师徒带着大鱼头返回梵刹，为了讨还经卷，每天敲打大鱼头口念“阿弥陀佛……”。日复一日，大鱼头被敲得粉碎，厥后只好照着大鱼头的模样做了个木头的，每天敲 打。就如许，敲木鱼诵经成了佛家的风俗。