第八百四十六章 悬棺祭祀[第1页/共3页]

建国后,国度用拉丁字母为苗族制定了四套拼音笔墨,加上外洋苗族的国际苗文,现在一共有五套拼音苗文通行。关于苗文失传,贵州、湖南各有说法。贵州说法。苗族先民向西南突围时,族老健忘将苗书带上,叫大儿媳归去取,大儿媳取书时听到有婴儿哭泣,跑去抱出婴儿而健忘拿书,苗文是以失传。湖南湘西吕洞山说法。

“那么,那三个字是不是你们的古苗文呢?那古苗文对你们来讲,不是很晦涩吗?另有那张拓片您还晓得在那里吗?”我连珠炮似得发问?

抗日战役期间,湘西苗族学者石启贵应用阿拉伯字母,以乾城苗语语音为根本,创制了苗族拼音笔墨,今后又在此根本上,简化为"速记苗文"。同期间,贵州松桃苗族西席龙绍华曾应用国际音标编写东部方言的苗文讲义(称"红苗语讲义"),对门生讲授。

在湖南省一个村庄里,有3块写满“天书”的石头,它们有的在开阔的田坎上耸峙,有的被泥沙和灌木埋葬,有的因遭风雨腐蚀而断裂横卧于草丛中……

“那你晓得你们祭奠的保护神究竟是哪位吗?”我深吸了口气,再次发问,并且在我的脑海内里,我也俄然想起来阿谁在我的梦内里呈现的女声,一次次的呼喊着我,并且一次次地奉告我,“韩小天,出去啊,出去啊……”

这些石头上所刻的“天书”似画非画,似篆非篆,难以辨识。正因它们藏身在海拔较高、交通极其偏僻的南山山腰,故得以保存至今。

“哦……”我吸了吸鼻子,而后转头看向了桑林奎,“方才你说甚么‘船型悬棺’?是不是?”我的心脏跳动的频次又开端变得混乱了。

这灵魂说到这里,便又叹了口气,“我叫桑林奎,遵循辈分,我要叫桑林珠姐姐,她之前可算是我们黑苗寨子里的风云人物,长相标致,养蛊的手腕也是非常高超,深得老族长地喜好,也是公认的‘大巫交班人’,怎何如她的心气儿高,并不是我们这一方小小的苗寨能够容得下的,但是我们实在也没有想到寨子内里会蒙受这几近是没顶之灾……”

据专家考据,碑书笔力古朴、遒劲,用笔操刀遗留汉魏风骨,与汉字有着亲缘干系,又与日文附近。至因而甚么内容、写于何时以及是何人所写则无从考据。

桑林奎点了点头,“是的,没错,就是船型悬棺,从祖上一向传播,在那座棺材内里,住着我们寨子的保护着,以是每年的时候便有祭奠。”

我和崔明丽对视了一眼,我俄然感觉事情到了这个份儿上,仍旧是疑点重重,即便那滇南痋术非常的可骇,但是苗疆的蛊术却也不是茹素的,如何会毫无抵挡之力呢?想到这里,我又把本身内心的迷惑表达了出来。

听完这话,我倒吸了一口冷气!黑苗蛊毒,是多么牛掰的存在,这全部中国都会让人“谈虎色变”,但是却没有想到,这群人竟然会着了其他的人的道儿,并且中了这万恶的痋术!但方才却听到桑林奎又说,是甚么苗王一脉?

文献质料记录,当代苗族有本身的说话和笔墨,在历经数千年的5次大迁徙后,现只保存了苗族说话,而丧失了苗笔墨。城步苗族则很好地传承了苗族说话和笔墨,直到清朝乾隆年间,城步苗文仍在遍及利用。

而现在看来,她是在让我进到了棺材内里,我俄然感觉我貌似懂了些甚么?

贵州省雷山县雷公山东北方向雷公坪,有石碑上称“天书碑”,碑上刻有疑是苗文的奥秘笔墨。传闻,该碑前筑台三层,用青石砌成,高2米,宽1.5米,已损毁。县志有其笔墨拓片图,共28个字,此中有4个字残损。

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