所谓江山之灵，便是天然界阳气或阴气的总称，按科学解释就是天然界的磁场，在地上，地心磁场与太阳磁场达到均衡，当人体适应了这类均衡后，倘若这类均衡遭到粉碎，身材便会敏捷产生一系列的症状，而长年在地下就寝的人，因为适应了地磁场强、太阳磁场弱的环境，在太阳黑子爆炸或是其他天文征象导致太阳磁场俄然加强时，身材便会产生非常。
但对于降墓，比方三煞局，纯真粉碎每个墓局都会道对全部墓局的能力，而就“錾龙阵”而言，仅对他要庇护的墓有能力，九台随便粉碎，一样是破一个能力弱一层，直到消逝，以是，“錾龙阵”中九台的每个台多数被藏的很埋没，并且有构造庇护。
“白矖大神……”崔明丽此时已然泪湿涟涟……
在茅山术看来，江山之灵是六合间最短长的力量，非人与畜牲、恶鬼的力量所能对抗，以是以激起江山之灵处理畜牲或恶鬼的体例体例层出不穷，相传明朝万积年，河北有一民夫糟阳溺，便随一道者入太行数日，始得安宁。
汉朝，众阁教潜研修基之术，至隋唐，已经堆集了相称的学术根本，因为唐朝始兴的开山为墓之风，故众阁教的某位能者便发明了这个“錾龙阵”，便是专门操纵江山之灵保护古墓的体例，但这“錾龙阵”仅为体例，并非一个牢固阵法。
錾龙阵，开初是众阁教的葬地阵法，此中稠浊了众阁、茅山两教的精华，是一种以江山之灵保卫墓葬的阵法，而并非墓局，后代的一些风水先生曾经把錾龙阵当作墓局来对待，更将其与一些降墓混为一谈，实在是完整一种误区。
茅山术以为江山与生物一样，也有阳气与阴气之分，山为阳则水为阴，众阁教也有一样的熟谙，所谓“临山则阳盛，衰不惑焉”，就是说靠着山，阳气盛，任何邪灵都不能把你如何样，所今后代的中国人总以为背景而居会交好运，汉语中的“背景”一词便由此而来。
落空神位的朱雀神君心存不甘，自封幽冥鬼帝，再度为祸人间。世人在享用长久承平后， 各部落首级亦欲望收缩，为争夺好处相互殛毙，女娲遂派两大护法白矖、腾蛇下凡寻宝除妖、挽救人间。
但这“镇台”究竟为何物概无定论，大抵上以各种玉石、煞刃为主，“镇台”短长，能力就大，“镇台”普通，能力就小，如果按山脉走向精确安铸“九台”的位置，哪怕放上一个石头子也会有效，只不过能力小罢了之说，这九宫的位置依山势的窜改而窜改，依“镇台”的结果的分歧而分歧，“錾龙阵”与茅山术的墓局有很大的辨别，就像前文所说的，与降墓一样，“錾龙阵”的感化重在防盗，不会对死者产生任何影响。
而别的一个很首要，但是世人都不了然的感化，那便是能够封印一些强大的鬼怪精怪。
女娲以雷电为车，应龙居中驾辕，白矖和藤蛇配以两旁，手持希奇的瑞玉，铺上带有图案的车垫席，上有黄色的彩云环绕，前面由白螭开道，后有腾蛇簇拥跟随，落拓遨游，鬼神为之指导，上登九天，在灵门拜见天道，宁悄悄穆地在大道太祖那边歇息。固然如此，女娲向来不标榜夸耀本身的功劳，向来不张扬彰显本身的名声，埋没起真人之道，以顺从六合天然。若问为何如此，因为是品德上通九天，以是智巧奸滑就没法保存。
太古期间，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地没法承载万物，大火伸展不熄，大水众多不止，凶悍的野兽吃掉仁慈的百姓，凶悍的禽鸟用爪子抓取白叟和小孩。在这类环境下，女娲冶炼五色石来修补彼苍，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来挽救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了大水。