我点了点头，但是我的心内里却不感觉仅仅御岭群盗比较短长，让我感觉更加惊奇的倒是崔明丽的行动，她竟然连如此通俗的东西都能够把控的这么清楚。
以是，此时崔明丽拿着这两把鲁班尺和九天玄女尺，就是在测量着这门楣的尺寸，以便能够测评这门是否会为这庙中招致阴气邪魅。
九天元女尺即玄女尺。这里讲到工序，做门要先量定吉利尺寸，别的布局“诸件随之”。我忙问是不是还需求用九天玄女尺测量一下。
崔明丽还奉告我，旧时工匠们有这鲁班尺在手，如果房东敌技术人不仁义，做门的时候就抨击他。房东善侍工匠，图个顺星，这是启事之一。因而，工匠们多了一种保护本身权益的兵器。
站在这庙门当中，内里的统统均是黑洞洞的，看不清楚分毫，正在此时，嘟嘟却有些奇特地看了我和崔明丽一眼，“奇特，韩小天，你们两个如何都站在这里布往内里走呢？”我淡淡地说了一句，“没弄清楚甚么环境，你当内里坐的真的是‘泰山老奶奶’？万一搞错了，整成是个过路仙或者野仙，那不就出题目了。”
以是，当代风水实际的一个首要观点：视流派为咽喉。在“天人合一”的心机背景下，出入由之的大小流派，被假想出了和蔼、乖气，致祥、致戾的奇异意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。
今时匠人则开门四尺二寸，乃为“二黑”，般尺又在“吉”上；五尺六寸者，则“吉”上二分加六分，正在“吉”中为佳也。
玄女尺的尺长有别于鲁班尺，各寸的称呼另有一套，但其服从和鲁班尺是分歧的。且玄女尺又有尺长九寸许的，据官方《鲁班经》载，也分“财、病、离、义、官、劫、害、本八位”。鲁班是修建业的祖师，是被神化了的汗青人物；与他比拟，玄女并不减色，她是旧时各地九大娘娘庙中的主神，源自玄鸟生商的鼻祖神话，《水浒传》描述她显灵救宋江，先授天书，后授兵法。
但是崔明丽却摇着头，“测量门楣单凭鲁班尺就够了，九天玄女尺我另有别的用处，目前看来，这庙制作的也非常讲究，应当不会藏阴聚煞……”
崔明丽的双目当中透暴露一种刚毅的神采，我很担忧她一个女流之辈究竟能够用甚么体例来鉴定这个庙内里到底有没有题目，此时，崔明丽却也从背包内里取出一物，我和嘟嘟侧眼望去，却有些吃惊，崔明丽取出的，竟然是――九天玄女尺！和鲁班尺。这个专业性的测评东西，她竟然也有。
我吞了吞口水，此时的话，不由得佩服起崔明丽如此的敏感度。
《陆判手卷》曰：玄女，乃九天玄女。造此尺专为开门设。湖湘间人多使之。其法以官尺一尺一寸为准，分作十五寸，各有字用之法，亦如用鲁般尺。遇凶则凶，遇吉则吉；其间尺有田宅、长命、进益、六合、旺益、玄女六星吉，余并凶。
而此时，崔明丽的测量也就在此时靠近了序幕，“好了，测完了……”她一边说着一边拍动手。“如何样？”我迎上前去，问到。
“你们连这家伙事儿都有呢？”看到了崔明丽手中的这把尺子，我不由自主地问到。崔明丽转头看了我一眼，“没体例啊，师父领着我老是要用饭糊口不是吗？以是有些时候必必要做些建房造桥的活计，便寻了这么个东西了……”
自古测量风水的器具有两种，一曰鲁班尺，二曰九天玄女尺。
门的尺寸关涉这统统。"故先贤制造门尺"，这就是奥秘的"鲁班尺"。《阳宅十书》说：海内相传门尺数种，屡经历试，惟此尺为真，是非协度，凶吉无差。盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。先人名为“鲁班尺”。