人于断气命终后，神识离开色身，尚在昏沈恍忽之境，约3、四日，犹不知己身已亡。待见支属为己设供祭拜，方发觉与亲朋已成隔世。
生前未闻佛法，但推行十善，乐善好施，为人间之大善人，百年以后，亦得刹时投生天国。生前作奸不法，烧杀掳掠，瞋恨恚怨，烦恼风俗厚重者，强取豪夺，此等极恶之徒，命终直入无间天国。至于贪念重者则堕鬼道。
妮妮姐姐已然是“中阴身”了，并且眼瞧着现在的环境已然不普通了。
中阴身之寿命，每七日为一周期，亦即中阴身每七日内皆有能够转世一次。故每七日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛，以增亡者之福，期令投生善处。若亡者善根深厚，或可藉念佛功德得度，往生极乐天下。然所谓七日一周期之寿命，亦为一大要数字，非必然如是。有断气后3、四日即转世，然亦不乏逾经月未投胎者。七七四十九今后尚未投胎，倘未藉任何善根之力，则会沦为鬼道。官方有“牵亡魂”之风俗，若已亡故三年五载，仍可牵出亡魂，即表此人已落入鬼道。因中阴寿长最多四十九日，于此期间未转世即化为鬼，极难超生。
“真臭……”嘟嘟一边说着，一边扇动着本身的鼻子，只是喘气的刹时，那婴矫捷又跟上了嘟嘟的法度，真的是防不堪防，“怨念极深，看来或许有人算清楚了这婴灵的出世年代，以是用心为之，可见此人的用心险恶！”
自精神离开而出之某种主体，能对外界有所感到，并能自在安闲挪动至各处。多数体验者离开精神时，欲由某处移至另一处，中间并无挪动过程，只须动念，便可于刹时到达。即令有挪动过程，亦可肆意穿越墙壁及紧闭之门窗，乃至穿越别人色身。
自亡者断气，第八认识离开躯壳，至转世投胎前之过程称之为“中阴身”。所谓“前阴已谢，后阴未至，中阴现前”。前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。就普通而言，人身后皆有中阴身。然大善大恶者则无。一人生前主动积德，当真修行，对三宝及净土深具信心，断气后毋需历经中阴阶段，顷刻间往生极乐。升天及下天国者亦划一此速。
故交亡故后，会流连于棺椁或病榻旁，旁观本身色身。此时善恶尚在对判，业力未构成，故极其自在。因其极轻灵、灵敏，故觉知力为生前七倍，且具贰心通，可浏览别人之心识。此段时候是非不等，或七日、十四日，乃至四十九日。
以其属另一道，既已构成牢固生命形状，欲由此形式转换为另一形式，殊属不易。故应于亡故之四十九日内，主动做各种功德。然此为亡羊补牢之作法，若欲副本清源，实应于常日即早作筹办，精勤不懈，积德布施。莫俟往生后由子孙代做，所得好处相去甚远。
据经云，中阴身速率犹胜光速，于一念顷便可投生他方天下。在业力尚未构成前，可神通安闲，随心所欲至神驰之处，可穿墙走壁，纵江山大地亦不为所障。极具活动力，其挪动方向则取决于畴昔之业力、风俗。透过观想，企求之物立时现前。思衣得衣，思食得食，全系唯心所造。
中阴既非血肉之躯，乃微薄四大和合之身，本质亦空，空何能坏空？是以毋需惊骇，当保持正念。中阴因历诸苦，急欲觅色身栖止。此时，五方佛界瓜代放射耀目光辉之蓝光、清净白光、黄光、红色宝焰妙光及激烈绿光，奈因业力，中阴反害怕不前。
但是就在这东西的手指甲将近戳到我的下巴的时候，她竟然半路杀车了，而后在我和崔明丽的讶异的目光下，她竟然猛地转向了已然吓成一滩烂泥的杨伟。