再今后是一小我，他呈现在一个书房一样的房间里（因为墙上画的有书架），仿佛是在查阅质料。接着，别的一小我呈现了，他们还是在这间书房里，坐在一张桌子两端，头低着，看向桌子上一张舆图或者一本书，指指画画。
这些猴子描画得非常逼真，并且形状各别，有的双手抱着脑袋，伸直进两只膝盖之间；有的伸手抓住铁笼子，或眼巴巴，或孔殷地望向内里的天下；另有的弓着背，躺在笼子里，只留下一个肥大的背影……总之，看上去非常不幸。如果石画的作者是想传达一种身不由己的哀思之情，他做到了，并且做得很好。
六子非常不平气，用心找茬儿道：“他娘的香囊就香囊，你凭甚么说是中秋节的？”
再然后，还是先前的这小我，他穿越一座大山，山内里有水，这小我不知从哪儿搞来一条船，坐船而过，出来的时候，船头上就多了一个方形的大盒子。
这时，阿梨盯着方才那副画，手捂着嘴巴说道：“天呐，这些都是孩子……他们在发卖童工！”
世人一听，立即顺着阿梨的目光看畴昔，公然在第一排从下往上数，摞起来的第二只笼子里，瞥见那小孩的胸口上挂着一只非常不起眼的香囊。
我正要今后看下一幅画，前面船上的阿梨俄然抽了一口气，我内心一沉，仓猝打灯畴昔，觉得六子那厮又欺负她了。
阿梨又白了他一眼，仿佛这个题目底子就不值一提。实在这个题目我也不明白，在场的其别人也不明白，都正等着哪个傻帽去打头一枪呢，嘿，没想到，还真有这个傻帽。
三船开动，画随船移。
看来，这是个发卖猴子的市场，而刚才那小我正站在铁笼子前，中间另有一个点头哈腰的商贩，明显，他们正在做买卖。
我借着船身这会儿靠近石壁细心看上去，笼子内里关着的仿佛是猴子，但个头又比猴子大，四肢也比猴子长，特别是腿，估计是甚么罕见种类。
阿梨白了他一眼，歪歪头瞅着石壁说道：“你没瞥见那孩子身上还戴着中秋节的香囊？”
三师伯也发明了，叮咛世人将船速减慢，打起手电往墙上看。
因此截住六子的话道：“这也不丢脸出，你们看那铁笼子上方的玉轮，圆如锅盖，若非中秋佳节，那里会有这么圆的明月？当然，也不但凭这个，诸位再看那商贩身上穿的衣服，固然是长袍，厚薄难辨，但他往袖口中塞钱的时候，只翻开了一层衣袖便暴露了内里的手臂，申明他只穿了一层单衣，也就是夏秋。综上，便不难猜出是中秋佳节前后。”
因为部分灰烬还没有完整退尽，以是刚开端看得并不清楚，模糊仿佛画着很多人，他们都跪在地上，面朝一个方向，仿佛是在朝拜。但朝拜的甚么却完整被灰烬挡住，不能辩白。
这时，阿梨弥补道：“另有一点，这些被发卖的童工都是费事人家的孩子，普通的日子不会佩带这类香囊，只要每逢中秋除夕这些佳节，才会稍是‘浪费’一回，这也就解除了他们是因风俗而随身佩带浅显香囊的能够性。”
下一幅画画得就是施工地的场景，但奇特的是，这些人不是在修建房屋，而是在……种树种地？！
“童工？你如何看出他们是童工？我他娘看着还像童猴呢！”六子的下巴已经重新换了纱布，只是说话的声音有些奇特，张不开嘴，另有点跑风。
之以是说不起眼，是因为那小孩的一只手刚好抓在脸上，仿佛是在哇哇大哭抹眼泪，这幅画又是从侧面的角度落笔的，因此他的手臂就刚好挡在香囊上，只暴露此中的一个角。若不是阿梨心细，谁能发明得了？