每当有面貌斑斓的女香客来寺里进香时，释慧都能在慧定眼里看到一丝非常的亮光。这在削发人眼里是大不敬的。
四年前的一个雨夜过后，慧定消逝了。没有留下任何蛛丝马迹，悄无声气地走了。释慧在慧定失落后曾经派人找过很多处所，却不知所踪，垂垂地也放弃了寻觅慧定的设法。就像慧定当初来宝禅寺一样没有前兆，他的消逝一样也没有前兆。
宝禅寺的当家方丈释慧这一年已经六十开外了。释慧从民国二年坐上方丈位置到现在也有快三十年风景了。释慧是八岁就削发为僧的。在这名声远扬的宝禅寺算得上德高望重的高僧了。
他必定还活在这个天下某个角落，释慧坚信这一点。
慧定单独一人住在宝禅寺竹林边的禅房里，这也是释慧决计安排的，不过是想让慧定独处一室，静思己过罢了。慧定却不这么想，他以为本身比起徒弟的别的两个门徒毫不减色，却被徒弟到处惩戒。竹林深处的清幽没有给他带来心定，却给他带来了怨念。
慧定确切有慧根，对佛家的教义很快就把握得很透辟。论经讲法比徒弟释慧还要精通，但是释慧还是在慧定身上发明了他致命的缺点，慧定六根不尽。固然聪明非常，但是毕竟在俗世糊口多年，对于俗世的统统还是有一些割舍不下。
慧定是十八岁入宝禅寺的，也就是说慧定在俗世糊口了十八年后才入了宝禅寺的。慧定是从徽州流落到乌镇的，兵荒马乱的年代慧定这么一个大小伙子都是食不充饥，衣不遮体，乞讨到宝禅寺。
现在，宝禅寺里已经没有多少人再去提慧定这小我了。只要释慧偶尔还会想起慧定，释慧记得慧定跟他提及过，他在俗世的名字叫“方天佑”，他是徽州休宁人氏，如果还在的话应当有三十七八岁了。
慧定常常单独一人从宝禅寺的藏经阁后门暗道穿过，绕过竹林便能够回他住的禅房了。除了寺里的和尚，没有人晓得这条路，就算香客们误闯了藏经阁也不会发明这个后门暗道。
释慧多次劝戒慧定，慧定倒是各式辩白。为此慧定常常被释慧罚闭门思过三日。古板而冗长的佛弟子活都没能消弭他的凡心异动。这一点令释慧大为光火，以是迟迟不肯为慧定受戒。
那一年，释慧在宝禅寺大门外看到已经饿得形销骨立的慧定，两眼倒是熠熠生辉，异于凡人。释慧救下慧定一条命，也引慧定皈依三宝，依戒起修。
释慧从小就很有慧根，父母又是虔诚的佛教徒，耳濡目染，他对佛教有着稠密的兴趣。宝禅寺在他做方丈后更是一年四时香火畅旺。
释慧有三个对劲门徒，大门徒慧能现在主管宝禅寺的统统事件。二门徒慧觉是个讲经妙手，现在常常去各地开坛讲经。唯有三门徒慧定让释慧大伤脑筋，慧定早已经不在宝禅寺了。