固然这个无形之手，也一定就是甚么神话当中的阎王，而是一股天然的力量。但这股把握存亡的天然力量究竟是甚么？苏劫感觉，很有能够还要等完整解开暗物质，暗能量之谜以后，才气够获得本相，而不是现在的他所能够研讨获得的。
苏劫还要等候科学的进步，他固然以小我的力量，开端鞭策了生命科学，信息化等等的进步，但在人类科技的大海潮前面，他最多就是一朵略微大一些的浪花罢了。
“那要如何才气够抗朽迈？禁止朽迈，乃至逆发展？”刘光烈道：“我们修行终究目标，就是这个，处理生老病死的题目。我研讨释道儒三家，对于这个寻求，释家是讲究四大皆空，不把这个题目，当作是个题目，就自以为处理了题目，这实在是一种非常悲观，乃至能够说是掩耳盗铃的设法。题目还是摆在那边，不成能你不把他当作题目，他就不是题目。释家把人的身材当作臭皮郛。以为生老病死没有甚么。都是过眼云烟。这是唯心主义，而实际当中，我们都是唯物主义。因为，灵魂的奥妙也被物理学破解了，就是信息讯号和暗物质的一个连络体罢了，提及来，和人的身材是碳水化合物一样简朴，如此罢了。至于道家，比较主动一些，既修身材，又修性命，但在思惟上，讲究与道合真，最后放弃自我，精力和精神都和大道相互连络，不分相互，以此来获得不朽，实在这也是一种伪命题，和人死了以后化为灰尘，还是物质。并没有甚么辨别，我们存在于天下上，就是独一性，独立性。没有了这个，就等因而死了。至于儒家，完整不在乎身材和修行上的题目，而是处理族群退化的题目，相对于来讲，儒家更加科学一些，因为现在就是全部社会族群的生长，从而使得科学技术进步，团体的科学技术进步以后，人才气够享用科学技术带来的生长。从而获得长生，哪怕是你，苏劫，你之以是能够达到现在的境地，实在底子启事，吃的也是人类团体科技生长的红利，如果没有科技的生长，你是没法达到现在这个境地的。”
日子就少一天，这也是没有体例的。跟着人的身材越来越朽迈，疾病也就上来了，人越老，病越多。最后就死。死是排在最后，也是最难搞定的一个，根基上汗青上统统的帝王将相，贤人宗师，都搞不定这个死字，当代无数的科学家，呕心沥血研讨，也没有搞定。并且这仿佛是一个无解的事情，我固然能够做到逆发展，但那只是逆转心机春秋罢了，不能够说你看上客岁青，你就真的年青，在实际的时候当中，你还是阿谁年龄，到了阿谁该死的春秋，你一样会寿终正寝，俄然灭亡，这就是大限到了。一小我的大限到了，哪怕是他的心机目标和心机目标再好，也立即就死，仿佛是冥冥当中，自有阎王，要你半夜死，没人留你到五更。”
苏劫道：“所谓生，就是你出世那一刻，牢固的形状，用玄学的话来讲，就是资质，根骨。用浅显人能够了解的话来讲，就是聪不聪明，体质好不好。比如那神岳人，出世就是新人类的境地，自我精力天下对于身材的节制，天生就在百分之十以上。这可骇不可骇？用前人的话来讲，此人就是天生贤人。但是我现在，建立了灵魂模块，融入人的精力天下当中，直接就窜改了人的天赋面孔。这和我们的修行是截然分歧的。人的修行，哪怕是达到了活死人的境地，乃至于通过心机学上的一些熬炼，达到新人类的境地，但本质的灵魂布局，实在并没有获得窜改，你出世最后的阿谁灵魂模块，还是阿谁模块，这就一出世，布局就定下来了。我在之前，也熟谙到了这个题目。一向在停止窜改，直到比来，我才获得了一些研讨服从，但是这类服从并不是很完美，只处理了一半。”