青楼在大宋的存在，是扭曲的，即被解除活着风以外，又被最“讲礼说法”的士大夫趋之若骛。
而那些名声甚大的名妓花魁，则又是别的一个层次了。
当然、像柳七公那样的神人另当别论。
好吧，这是逛窑子。
归正，你能够在她们身上找到统统你想要的品格。
别说是当代，就是在后代，泡个女明星、包个二奶甚么的，都不消这么劳心费心吧？就算是端庄娶老婆也没这么吃力的？
然后，便能够走了。
可别藐视了这些下人，这都是正主儿身边的人，是代替主子来考查客长的品德、家世的。如果不中意，对不起，您出局了。
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归正第一次去，别说正主，你连正主儿身边的丫环都见不着。
更不是把钱往桌上一拍，老鸨立马嬉笑容开地揣在怀里，然后扯着嗓子高喊：“如花～！接客啦。”
“父母之命，媒人之言。”这是汉人要写在律法里的端方。
名妓们会从留下的诗词当中采选文采好，又合情意的进入下一轮。
第二，相中了观澜书院的才名。
这里挥洒的不但仅是欲望和占有，另有爱情最本质的东西。
上面几条要都具有了才行。
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折腾到最后，真正能走到女民气里，进而走到女人房里的人，寥寥无几。
这个时候就是比财力，比风骚俶傥，比谈笑风生，比花心机的时候了......
端着，是这个期间青楼“名媛”的一惯风格。
如果过了这三关，恭喜你，终究能见到人了。但，也只是隔着珠帘远远看一眼。听首曲子，谈续几句梯己的话儿。
唐奕没来到大宋之前就非常迷惑这一点，说句内心话，他感觉这事禁不起考虑，有点太扯淡了。
去青楼，若相中哪位女人，第一次去是绝难见到人的。
邓――像邓通一样有钱；
以是，青楼成了文人们独一咀嚼“自在爱情”的泥土。
普通人第一次去，出来个老妈子就不错了。你还不能有一丝色急之相，必须气定神闲，留下诗文好词赠与女人，并申明他日再来拜见。
他们出售的，能够说是男人对女人的统统――胡想。
据他所知，搬到回山来的名妓无外乎两个目标：
柳师父如果活着，横扫大宋统统青楼香阁。
“潘、驴、邓、小、闲。”
......
“你是不晓得。”苏轼吃味地开端八卦。“不但我见不着，章子厚、王子纯那些鸟厮花了大钱，每天往凝香楼跑，也是没见着。”
唐奕一拧眉，“那这个香奴女人想干吗？”
自很多金，把大金锭子往那儿一拍，就能像现在文娱场合那般排着队让你选的，那叫“娼”，而非“妓”。
仙颜、知礼、博才、善解人意。
闲――最后，还得有闲工夫。
因而，明天心血来潮，就写了这么一段儿，摆布挺成心机的，大师只当是科普，今后我们的书友出去，也就不至于闹出把青楼当窑子逛的笑话了。
普通的青楼名妓，是不会因为你的名声就直接扑上来的，人家玩的那叫昏黄。
Ps：本来不想太墨迹青楼是如何回事儿，有水的怀疑。但是明天看别人的书评，也有逛青楼的情节，就看到有很多书友吐槽，一个***太当回事儿。
当然，这只是常态，不是没有惯例。
因为，它落空了本来滋长的泥土。
潘――潘安的潘，意为，要有潘安之貌；
而“妓”，玩的要初级很多，你得有钱、驰名、有才，还得有精力，肯花心机。就算是如许，最先人家没看上你，还是白搭。