宇宙是由道气化生，人在气中，气在人中。这些修道有成的报酬了便利弟子修道，少走弯路，就在某种程度上从行云求雨，驱邪避灾到请鬼送神，把本身的修为连络了信奉念力，作为帮忙弟子相同天赋的通道和桥梁。
其他的修行人画符变更神鬼，那就要看你的法脉，看你的修为凹凸，还得看神鬼的表情了。
简朴来讲，你只会画符但没有箓，即是你没法变更这些神鬼。
顾名思义，符分天赋符和后天符，统称为“符”。
当然了，如果你没有箓，也不即是完整不能变更神鬼，如果你本身有修为，也能够画符变更神鬼，只不过能力分歧，灵验度也不一样。
这个经理，实在也是个修行人，不然不会一眼认出天赋符，但是沈星在他的身上，较着感遭到了一股激烈的妖气。
起首讲天赋符，相传天赋符是上古大神参悟六合法例规律而构成。取六合日月云雾星斗之势，是能够和六合对话的说话和图文，属于与河图洛书，太极鱼图同根同源的“天书”。
“箓”则如同兵符一样，能够在行法画符时变更“箓”上记录的统统神鬼，这只能由授过箓的羽士才气利用，如果没有授箓的，但是你的师父授箓了，那么你也能够利用师父的箓。
但现在大多数符咒，实在都是后天符，是由厥后修道有成的人，留给后代弟子修炼的便利法门。
比如王羲之、颜真卿、吴道子、贺知章、李白、苏轼……
但是你仍然能够去请其他的神鬼，就像很多出马仙也一样能够画符，他们也没有箓，靠的是仙家的力量。
沈星说，当时他进了包房，跟阿谁经理一见面，就发明了题目地点。
以是书法成就就成了一个优良羽士必备的宗教素养，你看很多当代的大书法家大文学家实在很多都是羽士，即便不是羽士，也是崇尚玄门的。
你画出来的符很丢脸，一定神灵就不会来，但层次和境地就差了很多。
符箓被以为是能代表神仙权力的，是和神相同的信物，是与天上神灵交换的暗码。
说的太多，脸发热，有点头晕……书归正传吧。
因为如果你的字体不端方，写出来歪歪扭扭，这就是没有达到以书入道的要求，因为笔墨和丹青是有着相同神灵的意义。
以是你看为啥很多符都是请祖师爷、请神鬼，这就是代表的是后天符。
简朴来讲，天赋符是修道大成者，直接用来相同六合宇宙能量的。
因而沈星当场就摊牌了，说我不管你是甚么东西，你在这里吸别人的精气我也不管，但你不能把事做绝了，放那女孩一条活路，这事我就当没瞥见。
天赋符更讲究意与炁合，炁与力合，力与心合，笔走龙蛇，融通合一，是精气神的集合表现，其应用的乃是“天赋一炁”。
而后天符连接的是修炼有成的先祖，连接着先祖的道。
但玄门的“符”和“箓”并非是混为一体的。
重视，这里的请并不是说上身啥的，而是直接请灵官爷来临。
打个比方，授箓的羽士画符变更神鬼，那就是发公文，神鬼看到公文必必要去的。
这个一点弊端也没有，因为各家门派传承不一样，请的神鬼也分歧，就像天师道的符，请的是雷部三十六帅，如果你没有天师道的箓，那你就大抵率请不动雷部三十六帅。
因为遵循道经的说法，“善书”和“有道”是对写经、画符者的最起码的要求。