现在这个马运财的环境，明显就是属于第二种。
第一种就是后代不好好供奉，乃至断了供奉，也不补葺宅兆，那坟一下雨就漏水，乃至坟都快被水冲跑了，那就等着祖宗生机吧，结果然的很严峻……
但如果是因为战役灭亡的幽灵，那是别的一码事，是和天运国运挂钩的，这类环境例外，普通来讲大多数都会被收进地府，只要少部分会滞留。
第二种就是此人死的很憋屈，有怨气，并且怨气特别大，那么他就算在坟里也不会诚恳，就算不是非命的，也没变成厉鬼，那他也会总想着出来搞点事情。
说白了，浅显的人魂就是一段念力，并且大多数都是那种比较微小的念力，不会有太强大的能量，顶多也就能给家里人托个梦要点钱，或者坟漏了要修修坟，或者裤子破了要个裤子……
我常常听人说“死人不管活人事”，那是扯淡的，大师千万别不信，这都是老祖宗的聪明。
但是这里就有一个题目，他的仇敌身后也变成鬼了，那不就意味着，也有了跟他pk的才气？
但人魂如果不是非命的，那么凡是是很诚恳的，喜好和人一样过日子，对那些大家间的爱恨情仇甚么的，都没啥兴趣。
我曾听过一个说法：非命的地魂和人魂会带着怨气持续存在于人间，它们没法相互剥离，以是没法上天府，怨气和执念很强，普通所说的撞鬼，多数都是指的它们。
但是人家周海山固然是淹死的，身后却没有变成厉鬼，也能够打麻将打含混了，或者喝酒喝多了，掉河里没扑腾几下，就稀里胡涂地去地府报到了。
周海山那里敢辩驳，仓促去了，然后沈星让周成也抓紧时候，去筹措人筹办挖坟开棺。
如许的环境，马运财也没有体例，顶多是去周海山的坟里闹一闹。
言归正传，沈星给我解释了一番这个事理，仿佛跟我的认知也差不太多，实在就是入了地府不能再报私仇，马运财之以是这么折腾，纯粹是他的棺材盖丢了，人魂忍不住了，因为他就是卖力守尸守坟的，现在棺材盖没了，他很恼火啊……
我们先来复习一遍，之前我讲过，天魂弃世，地魂上天，人魂守坟。
因为他们感到到了这份力量，也会把好处传送给在地府的地魂，就像是我们在坟头烧纸，人魂收了以后，地魂也会有好处一样。
以是，马运财在周海山的人魂那边闹不出甚么花样，就只能四周想别的体例，比如给人托梦……
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但只如果这个鬼到了地府，根基上就不能归去报仇，也不成以被人寻仇。
如果后代子孙的供奉祭奠又很好，那么这个链接的力量就会成倍加强，这就是阴宅风水的奥妙。
他挖人家坟，偷人家棺材盖，那马运财还不清算他？
不然的话，三天时候一过，他就要让马运财亲身去找周海山算账了。
我说你不消夸我，直接给我解释就行了。
信赖大师应当也会有近似的迷惑，因为很多时候，在我们已知的故事里，比如一小我被害死以后变成鬼，然后把他的仇敌弄死，大仇得报，故事结束。
实在这是合适逻辑的，不然的话，从古至今的战役无数灭亡的人，如果全都化成厉鬼盘桓在大家间，那也太可骇了。
普通来讲，只要两种环境，能让人魂呈现情感颠簸，从而产生一些特别的状况。
那就是，既然马运财死了以后，能把周海山弄到河里淹死，那么在周海山身后，马运财为啥不直接找他算账？