有一个赋性仁慈的小孩，并没有参与吃鱼，但他看到那些鱼中有一条大鱼，小孩子猎奇心，就敲了鱼头三下。
奇异的是，她竟然奉告我，她明天夜里也做了个差未几一样的梦，也是有个老太太跟她絮干脆叨的说这些事。
但我如果硬劝人家做法事甚么的，那就即是掺杂到他的因果里了。
但我看来看去，我感觉这些果报实在并不是佛菩萨见怪，更不是佛菩萨降下来的奖惩。
因为敲鱼头的因，释迦牟尼佛也获得头痛三天的果报。
接下来我就没有再想这件事，统统顺其天然。
我一听她这个语气，这件事应当是挺严峻的，因而就又安抚了她一番，奉告她，我必然会尽量帮手，然后她才肯分开。
以是那些出世运气就不好的人，记得必然要给本身消业，多多忏悔宿世的所作所为，为本身堆集福报。
实在我向来都不劝人这些，甚么做法事，立保家仙，立堂口，我只是把我看出来的，和对方该做的，一五一十说出来。
还真别说，让我找到了很多关于不敬佛菩萨的果报。
砸毁佛像，砸烂保家仙牌位，这都是要有报应的，正所谓先人不法先人承担，那孩子能长这么多数已经不错了。
此中阿谁女的我熟谙，她家的事情我一提大师都熟谙。
如果两小我宿世都是小偷，当代父亲成为乞丐，那么另一个小偷便能够投胎到他家，成为乞丐之子，共受贫困果报。
并且孩子身上的病跟她也没干系，那叫因果，不能甚么事都往仙家身上赖！
黄三奶奉告我，就算于莹家里重新供上保家仙，这个事也不算完，因为她家另有一条不敬神灵的大罪，毕竟当年她爷爷还砸了佛像。
我说那你就要抓紧了，固然你爸妈不信，但这些年他们的日子是咋熬过来的，他们比谁都稀有，好好劝劝吧。
比方两个宿世的善人，当代成为父子，父亲赢利致富，儿子出世于此，共享繁华果报。
为了寻觅这个题目的答案，我特地去翻了翻家里的经籍。
听了我的话，于莹就跟我说，她爸妈刚好这几天要返来，她会详细跟他们说一说，然后让他们拿主张。
当然这里讲的是宿世报，另有一种现世报，就不详细讲了。
基于这个实际，那些投胎就有残废、畸形、多病、短折的孩子，很能够就是宿世犯了恶业，应受残废畸形等果报，但同时这家的父辈先祖也必定造了恶业，才会生出如许的孩子。
从字面意义来看，果报就是因果报应，这是业力的一种表现，种善因得善果，种恶因得恶果，就这么简朴。
释迦族被灭后，他才发明钵中满是血水。目犍连问佛为甚么救不了，佛说果报已定，不是神通力能救。
释迦牟尼佛就是释迦族人，他晓得本身族人将被剿除，就一小我坐在琉璃王雄师进军的必经之路上，持续退兵两次，直到第三次出兵，佛才没有禁止，因为他晓得果报已经没法窜改了。
因而我就跟她说，你咋还拿人家生命威胁呢，你要那么干，那还叫啥保家仙了，那不是混闹吗？
有句话叫做“同业相引，共业召感”，意义就是说宿世造了不异善业或恶业的人，彼其间能够会成为六亲家属。
因而我就给于莹打了个电话，把我做的梦跟她讲了。
第二天一夙起来，想起夜里的梦，说实话我内心有点迷惑，不敬神佛，真的会有这么大的罪恶和因果干系吗？