如果非得说出个辨别的话，手写的能够会更加有诚意一些，就仿佛你给人写信，手写的甭管字丑不丑，起码能证明你的诚意，从能量磁场实际上来讲，手写的相同力会更强一些。
普通来讲，做法事的时候火烧的越旺，证明结果越好，就像现在这个景象，代表了那些仙啊鬼啊都来取钱了。
当然印刷的符开过光也能用，但结果就差很多。
毕竟我们萍水相逢，她却这么信赖我，这也是缘分啊
这些都结束后，我又去了她家，然后给她写了个保家仙的票据，让她们重新供奉。
我在这里明白的奉告大师，印刷的表文，打印的表文，跟手写的一样管用，因为不管是甚么样的表文，最后上面都是要盖上大印的，这就相称于邮戳，普通环境下都能寄到，完整不消担忧。
实在就是因为邮丢了啊……
做完法过后，我又把她家阿谁堂单在庙里烧了，这就代表送走了。
他曾经跟我说过，符这个东西是用本身的能量磁场来相同六合神灵的，是一种特别标记，这个必须手绘，因为要变更能量，就得本身亲身脱手。
但是在实际利用的时候，人家仙界也不会在乎你是手写还是印刷的，因为都是颠末邮局寄畴昔的，他们只是照端方办事，每天那么多邮件，压根没时候管你是不是手写的。
重视，这里有一个烧的过程，这跟符是不一样的，因为大部分的符不消烧，是佩带在身上的，以是就必必要手绘，加强符本身的能量。
而表文就不一样了，这个东西手写的也行，印刷的也能够，因为上面写的都是笔墨，是烧了以后给神仙看的，只要神仙能看懂就行。
别的不说，大师看看现在庙观里的表文就明白了，实在多数也都是印刷或者打印的，偶尔也有手写的，一点弊端都没有，都好使。
我也问过马叔，我说这类表文到底好不好使，能不能算是表文？
但是大师要重视，要送堂子必必要做法事，并且还要跟仙家筹议好，这些流程一个也不能少，更不能本身随便往外一扔，不然但是要倒大霉的。
这保家仙的票据，实在也不是随便写的，一样有很多端方和写法，这里就未几说了。
说实话，这类不是在邮局直寄的，就相称因而平信，还是在代收点寄的，如果仙家有道行就没题目，也能把东西运畴昔，如果仙家本领再差点，这邮件就指不定邮哪去了。
毕竟那些甚么甚么上方语的笔墨，臣妾真的看不懂啊。
当然了，也有些人打表文不消印，毕竟一家一个法门，还是那句话，这类如果仙家才气强，也一样能递上去，但盖个印还是显得正规点，毕竟带公章的表文，相称于登记信，又是邮局直寄的，人家多少还是能改正视点，毕竟代收点寄的平信丧失了邮局不卖力，是吧？
现在有些人体例事，因为没有地盘庙，就随便找个处所烧了。
当时我去了地盘庙，先是拜了拜当方地盘山神，然后把表文拿出来念了一遍，跟着一起烧了。
为啥有些人还替人、还阴债、补财库没啥结果？
但我在这要说的是，马叔用的表文满是印刷的，马叔用的符满是手绘的。
别的，前面承诺了给那些仇仙做超度，这个事我让吕雪玲本身联络寺庙去做，我就不管了。
以是就见仁见智吧，你情愿信就信，归正我不信。
这里还要说一点，有些人用的表文，不是手写也不是印刷，而是自创的“上方语”，拿着笔在纸上一顿瞎划拉，就说这是表文。