有人能够会说，这阎罗王不是佛教里的吗，为甚么很多玄门也信这个？
言归正传，我在这丰都鬼城里顶着毛毛雨转悠了半天，走了何如桥，过了寥阳殿，阿谁传说中三百多斤的铁礅也看到了，三生石也瞻仰了。
传说进鬼门关也不是随便进的，门前有16个鬼王把关，另有两个小鬼看门。活着为善的亡魂能顺利通过，而活着作歹的亡魂会被打入天国受刑。
当时我看了天子殿以后，就跟着旅游的人群往两厢廊房走去。
我常常跟大师说，没事不要乱念地藏经，会招鬼道众生，但这个说法实际上并不被一些大和尚所承认。
过了鬼门关就是鬼域路，鬼域又称为地府，表示非常深的泉，这个称呼也是有来源的。
以是大师不必太叫真这些东西，因为任何文明都是有着传承融会的过程，就像和尚敲的木鱼，很多人都不晓得，实在这玩意最早是玄门的，时至本日玄门也在用木鱼，这可不是佛教的专属法器。
阴曹地府的意义，就是阳间之曹，地下之府。
这鬼城有甚么奥妙，我是临时还没发明，此时现在我就感觉有点蛋疼。
包含大师如果去庙里问，获得的答案必然是：念任何经都不会招鬼，反而因为你念佛，这些鬼道众生都会来为你护法，以是念吧，有好处。
幸亏工夫不大，这船就到了丰都名山脚下，昂首望，山上是一片林木苍翠，无数的修建装点此中，很多楼台亭阁依山而立，看上去竟是风景娟秀，风景大好，涓滴没有鬼城阴沉可骇的意味。
而在丰都鬼城，另有一个新的说法：过了鬼门关，平生都安然。
实在“曹”就是当代的官署办理机构，相称于现在的某某“司”，某某“局”。
不过这六天、九重天、三十三重天，实在都不是实数，只不过前人的一种比方，一种构思，限于篇幅，我就不长篇大论了，感兴趣的去百度吧。
这摆渡船在江面上起伏飘零，我这心也跟着飘飘忽忽，昂首望着远处的丰都鬼城，惊骇倒是不至于，但是内心多少有点不太结壮。
我感觉此处应当上个图，翻了好久手机，终究找到了。
这句描述词在脑海里冒出来，我都不由悄悄对劲，你们在别的书里都够呛能看到如此精华的比方句。
如果啥也做不到，你还是别惹阿谁费事。
正所谓天有九重天，地有九重地，地下极深处就是鬼域，以是鬼域就是地下水，前人在墓穴中能够挖出黄色的水，打泉井至深时，水也是黄色的，故而得名，代表身后安葬之处。
下了船，来到景区，起首就看到了一个牌坊，上写：天下名山。
人们常会传闻六案功曹，这内里指的就是：天曹、地曹、冥曹、神曹、人曹、鬼曹。
鬼门关是阳间和阳间的分界点，也是一处关隘，进了鬼门关就是阴曹地府了。
而这位地藏王菩萨，也就是幽冥教主，他实在就是四大菩萨之一，只不过其他三位菩萨，观音、文殊、普贤都是以普度众生为主，地藏菩萨却主如果救度天国里的“罪鬼”。
总感觉，此次仿佛会产生点甚么不一样的事情。
前面是报恩殿，供奉的是地藏王菩萨，也就是幽冥教主，统管阴曹地府的。
这个就挺成心机了，能在景区看到白无常的雕像，能够普天下也就只要这个处所能这么干了。
我不是给大师泼冷水，也不是反对念佛，我是倡导念佛的，但是我更但愿大师不要自觉标念，做美意理筹办哈。