一县之才就能管理国度？
天子不要他们做文章，不要他们能把握多少经义，乃至不会教他们甚么叫微言大义，只让他们晓得一些先贤说过的话，然后就开端教他们如何管理一村一乡一县之地。
不颠末我们把握的高档统治知识的教诲，你看他们能不能学会如何制定国策，如何掌控一个国度的政策方向。
这支教诲团队会把一些五经要义传授给太学内的豪门后辈和黎庶后辈，但是绝对不是首要的，经义之类的东西只是让他们晓得，仅此罢了。
只是郭鹏用了很多手腕，让这些窜改保持下去，并且像滚雪球一样越滚越大，大到了让某些人吃惊的境地。
延德五年的这场战役结束之前，这类局面看起来的确是不会窜改。
精确的说，天子没筹算培养甚么初级官员，没想着培养国度级别的人才，只是筹算培养一批中初级官员，让他们在处所基层仕进，把持处所。
而一旦成真，他们的反制手腕相称有限。
但是有些脑袋较为复苏的士人却提出，天子管理国度基层并不需求微言大义，只要这些人晓得农业出产和灾害防治就够了。
太学的这类培养形式很难培养出国度级别的人才，除非他本身家已经身居高位，本身有本身的初级官员教诲形式，比如现在的那批豪门高官。
越难，越玄，越艰巨生涩难以了解，那就越便利我们的把持。
在这个举国欢庆天子完整扫平北方草原威胁的时候，已经有那么一部分人开端担忧他们将来了。
固然这些太学西席有那么些优良的被郭鹏任命为五经博士，但是一样不入他们的眼。
不然，就只能等候本身天赋异禀了。
这是郭鹏有底气对处所基层官吏停止大范围反腐的启事，因为他有充足的基层人手能够弥补，杀掉几百名初级官吏不在话下。
这支教诲团队完整不入顶级士族们的法眼，他们感觉这些人连他们的私家教员都不如，底子不配教诲他们。
我们是狷介的上流。
如果不走举孝廉的路途，如果没有背景的话，就别想进中心了。
这在之前是完整没有的事情。
在基层的村落教人识字，然后通过识字的多少任命村长乡长，让那些泥腿子本身管理本身，管一百多小我，或者三五百人，或者一两千人。
如许一来，魏帝国的初级官员和初级官员的提拔体系仿佛就此变成两条互不滋扰的平行线。
这的确是实际。
一时被郭鹏把握，以后另有获得的机遇，只要郭鹏死了，后代天子没有他那么强力。
天子手上把握的资本空前的多，并且被他抓得很死，难以侵犯。
这是他们在东汉帝国赖觉得生的绝敌手腕。
因为你的确没有国度级的人才培养体例，能培养出国度级人才的体例和资本，都在他们手里，天子把握的相称有限。
以是士人后辈几近不去太学。
有些士人对此不觉得然。
起码在他死掉之前，士人们很难对这部分被郭鹏把握的东西脱手，难以吞噬。
至于中心高层，天子仿佛并不在乎，仍然让察举制自行其是。
这些人没有士人们看重的本钱，没读过经籍，不懂经义，没法步入帝国高层把握首要的权力，却有管理处所生长农业出产的本领，做得好的，根基上能够稳定一县之地。
但是这起码也是能看到但愿的。
要想在中心当局里站稳脚根，你看他要不要学五经十四家法，你看他要不要懂甚么叫微言大义。
但是因为【期间需求】，很早之前，天子就绕开了他们的体系，本身别的搞了一个别系。