这日焦循也与大家多讲了些《易》学之事，眼看到了日暮时分，焦江二人才告别阮元归家。而阮元讲论学术之余，却也一向念着福建之事。本身不在杭州，也只能祈求福建文武相和，让李长庚尽力迎战蔡牵。
但是说到这里，焦循偶然间向外一瞥，却不测发明，门外竟多了一个熟谙的身影。
“那……阿总制的体例是……”李长庚问道。
“里堂，那日我听你讲《易》，提及那甚么……旁通、时行，我倒是感觉这些言语，才是发前人所未发之语呢。不然，你也将此中事理给伯元讲一讲，如何？”江藩忽向焦循问道。
“李军门，有些话我这提及来，您能够也不对劲，但我又不能不说，真相他就是如许啊？我来这里还不到一个月，就已经有起码六七位省内官员，前来向我言及你拥兵自重，擅取福建府库以备粮饷修船之用。这藩司景安大人、粮巡道赵大人、兼理船厂陈大人、福州延知府、福宁王知府……哎哟，他们在我这里哭诉起来，那是一个比一个惨啊？他们都跟我说，本来是不想在皇上面前弹劾你的，以是让我来讲讨情，要不然他们也没体例了。李军门，您看，我也是初来乍到，您不能把这些人都推给我管吧？”
“那……那也只能但愿如此了。”焦循道。
阮元之言，实际上说得是“仁”之推行，当是将小我连络于交际、实际当中，方能完成，否定了长年以来将“仁”窄化为修身养性的实际。故而江藩和焦循听了，一时都赞叹不已。江藩也不觉叹道：“伯元，我看你这论语论仁之说，也想起你先前所言‘格物’、‘一贯’之义了。如此说来，贤人本意便是警告我等，为人治学之要，第一在于实际，在于行事，如果不能行实事于天下，空自将这‘格物’之物视为死物，那天然是缘木求鱼，与圣贤之道相去甚远了。只可惜国朝至今，却犹有人囿于宋儒之言，竟对这‘仁’之底子，示若不顾啊。”
“没……没甚么，只是先前邸报里说，要补任闽浙总督的人，就是这位阿林保啊……”阮元不由叹道。
“李军门，话是如许说，可皇上一句话，那是比天还重，您让上面这戋戋几个知府、道员，在皇上面前讲甚么理呢？”阿林保又道：“不如，我倒是有个别例，你若依我的体例去做，我想海上自是无碍，上面我也说得畴昔，您说，这岂不是分身其美？”
“伯元，你……你这又如何了，如果病还没好，你早说啊。要不，我再给你说几件功德如何？”杨吉也上前安抚道。
“好啊，那我就恭敬不如从命了。”阮元一边躺在特别筹办的卧床之上，一边也对焦循道：“里堂，你那《易通释》做得如何样了，传闻你作一部通释还不敷，还要再加一部《易章句》，哈哈，这可有得你忙的了。”
“唉……”杨吉也不由长叹了一声。
“阿总制，您这话我就不明白了。”李长庚当即回道：“年初蔡逆进犯台湾，我等好轻易才将他击退，可蔡逆贼心不死，还在东海沿岸招募船只，海上不时有警。我也是不得已才临时驻军福建，随时筹办出海追击蔡逆。既然蔡逆尚未擒获，那我在此耗损赋税火药，维修兵船，也是不得已的事啊？我用钱用料，筹集武备之时，也都是精默算过的，毫不会多要福建赋税，我麾下兵士，半年来大多也仅能衣食无缺，如果这等开支他们都不能支给，那这福建海面，万一被蔡牵再行劫夺一二府县，不是会丧失更多赋税吗？”
“好吧，那我也就抛砖引玉了。”阮元笑道：“《论语》讲这个‘仁’字，用力最多，前后言仁者五十八章，仁字前后呈现一百零五次，可千百年来，这‘仁’之一字，究竟是何本意，倒是众说纷繁，一时候竟有人以为，只要居家修身养德，便是为仁，可果然如此吗？曾子有言，人之相与也，比方舟车，然相济达也，人非人不济。郑康成释‘仁’字，言仁之读音，同于相人偶之‘人’，康成为何竟有此言？多数是因为，这‘仁’之本意，便是相人偶了。此一人与彼一人相人偶，尽其还礼忠恕之事，方可言仁，不然，这仁字却为何是一小我字边，加上一个‘二’字呢？许子《说文解字》亦有言，仁，亲也，从人二，可见二人之相与，方是为仁之底子。士人之于乡党，天子至于臣民，这些都是‘相人偶’之道，却唯独不包含在家独居，冥思静坐之事。独居静坐，修身养性，此可言‘德’，但如果只要一人，便不敷言‘仁’。后儒多为取巧之道，滥用‘仁’之一字，却忘了此中‘相人偶’的本意，实在是不该啊。”