第三百一十三章:玄奘佛骨(求订阅!)[第1页/共3页]

见此景象徐应龙仓猝后退,方才他已经被搞得吐了一次血了,可不想再来一次。可惜威压来得俄然,徐应龙底子就没偶然候遁藏。

体味了佛骨的来源以后,徐应龙再次问道:“大师说是此物因我们父女来此,不知是何意义?”

佛骨固然只要一末节指骨大小,但是内里包含着大量的灵气,徐应龙估计,如果本身将佛骨内里的灵力都接收洁净,起码能够将九颗元丹全数固结完,然后达到真正的丹城境。

了空道:“到了明朝洪武十九年,唐僧顶骨被迁葬在天禧寺之南,并建三藏塔供奉。明成祖永乐六年天禧寺毁于大火,明成祖再建大报恩寺,并持续供奉玄奘顶骨。清朝末年,大报恩寺又毁于承平天国战祸,因三藏塔建有地宫,并未全毁,但自此,玄奘顶骨便藏匿了一百多年。1942年在南京发明3块唐僧顶骨,一块保存南京,一块送往西安,因成都是唐僧的受戒地,一块送给成都,便是这块。”

获得玄奘头顶骨以后,徐应龙便落空了玩耍的兴趣,短短半天的时候他便碰到地球上两位高阶佛修的道痕遗宝,这让徐应龙对于地球上古时的修行界产生了稠密的兴趣。

“是的,此物乃是我佛门圣僧玄奘法师的头顶骨。故才会有如此威能!”大和尚道。

“就是我佛门圣僧玄奘,此物便是他圆寂后留下的一块佛骨!”

“那我们现在应当做些甚么?”徐应龙开口问道。

舍利子徐应龙见过,模样可不是如许的,他想不明白这到底是一件甚么圣物。

说到这里了空叹了口气,感慨道:“世事无常,纵一代圣僧也难保身后之事。僖宗广明元年黄巢叛逆,兴教寺的三藏舍利塔被毁,圣僧顶骨透暴露来。此时恰逢一和尚发明,心中无穷伤感。端拱元年,僧可政王终南山,得唐三藏大遍觉玄奘顶骨,为建塔归于寺。塔在寺之东,即葬唐三藏大遍觉玄奘法师顶骨所,金陵可政和尚于宋端拱元年得之于长安终南山紫阁寺。北宋太宗端拱元年,南京天禧寺方丈演变可政大师朝山时,又在毁于战祸的紫阁寺内发明玄奘顶骨。他看了碑文得知是唐僧顶骨当即哭倒,因而又将顶骨与碑千里迢迢地一同背回南京,葬于天禧寺内。而后一段时候,圣僧顶骨一向供奉在那边。”

“本来如此!”徐应龙道。

“轰”的一声闷哼,徐应龙连连向后发展了五六步,然后才稳了下来。幸亏这一次他只是被逼退了几步,并没有受伤。

“昔年我佛门高僧一因大师护送佛骨到文殊院的时候曾说过,圣僧的佛骨固结了圣僧平生精华,留待有缘之人。明天贫僧自早便心境不宁,而圣僧佛骨也几次异动,贫僧便知有缘人来了。”了空大师解释道。

徐应龙一愣,不明觉厉,问道:“你的意义是说佛骨送给我了?”

“甚么也不消做,带着佛骨分开!”

第三百一十三章:玄奘佛骨(求订阅!)

不过徐应龙却发明这块佛骨仿佛对本身有点顺从,当徐应龙想要接收其灵力的时候,佛骨便会收回淡淡的威压将徐应龙逼开,弄得徐应龙极其愁闷。

了空大和尚道:“圣僧是东汉名臣陈寔的后代。曾祖父陈钦,曾任后魏上党太守;俗姓陈名祎,出身于儒学世家,幼年跟父亲学《孝经》等儒家文籍。父亲归天后。二兄陈素在洛阳净土寺削发,即长捷法师。圣僧十一岁那年,便随长捷入寺受学《法华经》、《维摩经》等。隋大业八年,玄奘时年13岁,于东都洛阳净土寺削发。圣僧削发后,起首在洛阳净土寺跟景法师学《涅槃经》,从严法师学《摄大乘论》,达六年之久。21岁后。圣僧分开成都,从湖北绕道长安。以后由长安到天竺肄业,用时17年而归。”

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