他原觉得本身有宿世的影象和修炼经历，在仙君境之前应当不会碰到瓶颈，但是现在却发明仿佛并非是那样的。因为和宿世的经历分歧，此时的表情也不尽不异，以是徐应龙感受本身的道也和上一世分歧。
宿世徐应龙的道是修仙之道，为修炼而修炼，但是此生徐应龙却发明本身的道已经变了。
现在几万年畴昔了，谁也不晓得九天仙界的那些大仙们是不是又有新的仙帝呈现了，徐应龙更不清楚昊天仙帝这些年是否又有了新的冲破。
认识海中，徐应龙不竭地思虑着，这一世本身的道到底是甚么道？
这四句话虽说出自一个儒者之口，表达的也是儒者的襟怀，因此也可说是人类教诲最高的神驰。但是在徐应龙看来本身的修炼仿佛也是如此，这几句话也能彰显一个修炼者的器识与弘愿。
恰是因为有如许的恒心和不伏输的决计，以是徐应龙才有了修炼的动力，终究能在短短几千年内冲破为仙君境的超等强者。
想到这里，徐应龙俄然间感遭到本身的认识海内灵气涌动，仿佛有甚么东西要喷涌而出，紧接着霞光四射，吉祥万道，又如满天的星斗普通，神华点点。
很久，六合定形，阴阳并济，合气生万物，天施地化，发展与式微，富强与灭亡，不竭瓜代循环。现在，道成。
浑沌空间.高山之巅。
冲破了仙君境，对于现在的徐应龙来讲已经很难能宝贵了，毕竟他现在身处之地并非是真正的仙界，而是浑沌空间。
别的圣选者的任务也让他对本身的修炼有了新的熟谙，俄然间徐应龙想到了北宋大儒张横渠的一句名言:为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平。
但是这一世徐应龙发明本身仿佛并不但仅恰是为本身而活，在他的身后另有着很多的人，有本身的老婆女友以及宝贝女儿，另有本身的亲人和门人弟子，本身修炼并非只是为了本身，仿佛也为了他们。
别的修炼者大多是杀伐判定之徒，行事所遵循本身的情意而为之，故有顺为凡逆为仙的说法，以为只要逆天而行才气成绩仙缘大道。
徐应龙盘腿而坐，五心向内，不竭地吞吸着六合间的仙灵之气，在他的身边则是一个庞大的聚灵大阵，用以会聚四周的仙灵之气。
徐应龙已经在这里一动不动的修炼了五百年了，他的修为也从大罗金瑶池中期冲破到了大美满境地。不过徐应龙并没有满足，大罗金瑶池大美满在凡界或许是逆天的存在，但是在仙界并不算甚么。
现在的徐应龙像是回到了刚开端修炼的阿谁期间，宿世的经历在这个时候也都落空了感化。
徐应龙修炼的是九转金身诀，功成九转，肉身成圣。
徐应龙的认识海里，仙灵之气神华点点，吐气布化，出于虚无，窜改千万，没有定势。
正因为如此，不管是修炼者也好还是浅显老百姓也罢，都应当对生命有所畏敬，不能随便的伤害，不成弃废，必须有以安立。儒家圣贤开显的安身立命之道，是为了生民，修炼者又何尝不是呢，有了这个道，百姓日用而不知，却能潜移默化，加上伦常政教的设施，使生民的糊口有了依循，而得以护持生命，贞定活路，这就是为生民立命了。
因为宿世被人暗害，修为和境地都大幅度减退，是以徐应龙认识海中的道已经消逝了，是以徐应龙要想规复到仙