是佛教里的五大菩萨之一。
张伯贤看中的不是聪明剑法器，是那块奇骨！
“唐朝的藏传法器？当时藏传佛教成形了么，你在开打趣？”
独一的答案是那件奇骨？
付青嘀咕，“不管是清朝的还是唐朝的，值那么多钱？太虚高了。何况剑柄吊着流苏上带着有一块骨头，不怕一万，就怕万一，如是人骨如何办？！”
取其无常之意。
仓变金粟，庭生莲花。
用人来做法器质料看起来实在是太险恶了！
猪诞龙豚，六牙象现！
除了这三个，其他各种小分支不计其数，遵循立宗立派来分别共有十三种。
天降甘露，地涌七珍。
“你不要觉得藏传佛教随便选人来做法器，你想进献、人家还不要呢。浩繁以报酬质料的法器是修佛多年的高僧志愿献出，那样的质料才被以为有佛法加持。”
张伯贤第一次问价：“多少钱？”
左手执莲花，莲花中安设般若经一部了，表示如般若一尘不染。
白叟付清吓得躲到楚铭身后，“说甚么开光、甚么通灵宝剑，我看是一件见了人血的邪器！”
马产祥麟。牛生白犊。
楚铭和付青看得咂舌，开口十万底价，几下干到了二十万！
“你的观点有失公允，这件法器是文殊聪明剑，文殊不但是藏传佛教的里供像，也是汉传佛教、印度佛教里共同的佛佗。”
“简朴！人皮、人骨乃至人头都是藏传佛教做法器的遍及质料，一些人以为藏传佛教是邪教也正因为如此！”
“流苏首结是宝盖形骨头，或许是人骨，或许不是。”
想了想弥补，“十万是底价，谁想要能够竞价。”
……
佛教着名的《华严经》、《般若经》、《宝莲经》、《法华经》中都有记录。
“传闻制作嘎巴拉碗要挑选头盖骨骨缝闭合较好、骨壁厚者，种类有素面骨、有镶金边银边的、有带盖和带底座的，被当作崇高的舍利供奉在寺院内舍。”
冀前东阐发：“藏传法器以民国期间居多，传播下来的十有八九是民国期间的藏传法器。此剑细部雕镂和镶嵌一丝不苟，装潢富丽，到处可见皇家气度，我以为是清朝宫廷造办处制作供皇宫贵族利用之物。”
冀前东和苏孟瞳孔一缩，找到了！？
苏孟：“十五万！”