拿起神农鼎，梁易辰这一次并没有持续用肉眼旁观，而是运起内气，把内气度到了神农鼎内。
修炼所需求的气，也是和人们喝的水一样，也一样分级别的。现在梁易辰勤奋法接收六合之气，就像是人们用过滤的体例过滤过的自来水一样，固然仍然不是最好的，但终归能够修炼。
坐下来后，梁易辰并没有急着修炼，而是从衣服口袋内里拿出了神农鼎。
这伏羲八卦乃伏羲所创，但是现在却已经近乎快失传了，近代人类已经很少有人信赖这些东西，而就算有的人还在学还在用，也都是文王八卦。
这神农鼎是上古期间的大能神农氏所铸，神话传说中的神农尝百草说的便就是这位大能，不过人间只晓得他是一个部落首级，他尝遍百草，发明了医药和农业，最后因为尝了一种毒药而死。
气乃六合间万物之本源，这人间的万物都是由气所衍化而成的，以是人的精神也好、植物的身材也好、乃至是花草树木这些人的肉眼能够瞥见的，有本色质量的东西，实在也只不过把灵气停止进一步提纯，把灵气晋升为精气的一种“道具”罢了。
但是这神农鼎就梁易辰所知，并不是单单只要炼丹一个服从，当然了统统神器也都不成能只要一种服从，凡是神器都有一种主服从，但是却另有其他一些从属的服从的。
气乃是构成人间万物的本源，但它其也是人间最强大的兵器，而人这一初级“道具”有了思惟后，便想着节制这类强大的兵器，因而便有了厥后的各种修炼功法，也就有了厥后的所谓的玄修者、妖修者以及魔修者等一系列修炼者，固然这些修炼者的叫法分歧，但实在都大同小异，都是接收六合之间的各种气来停止修炼。
六合之间气可分为阴阳二气，固然梁易辰修炼所需求的是阳属性的阳气，但他的功法能够接收阴气。
之前都是人们的自主张识里想要接收气为本身所用，所用的体例便是呼吸，以及食用这些天然认识的行动，而有了思惟后，人们便想体例去主动接收灵气为己用，那便是通过修炼，接收更多的气来强大本身，想让本身超出于六合之气之上。
分开的梁易辰哪也没有去，而是绕了一段间隔后，又回到了黉舍后山的山脚下，然后找了一个比较平坦的处所盘腿坐了下来。
“呼...”
凡是达到灵器级别的宝贝，都有机遇生出器灵，只是强弱罢了，就更别说这神器级别的神农鼎了，当初必定是有器灵的，除非神农氏当初没让其有器灵。
看到这八卦阵，梁易辰极其冲动，要晓得他和伏羲的渊源能够说非常之深，他还是器灵的时候，地点的那件神器便是伏羲的一件宝贝，以是伏羲能够说是他的仆人，只是可惜厥后伏羲把山海经放到了涂山，然后就不知去处了，而他也今后在涂山一待就是几千年。
出来以后便跟着体内本来的那些内气，在筋脉中游走着，当游走了一圈后便朝着丹田的位置会聚而去，最后便沉浸在丹田内不再转动。
至于如何措置，最好的当然是把它接收了为己所用，来晋升本身的境地，要晓得这灵魔但是一个入摩境的魔，境地和他相称，而他如果接收了这灵魔，说不定他便能够再次进阶，达到进玄境美满了。
玄修者修炼所需求的六合之气，就比如浅显人平时喝的水一样，最次的也是需求没有被净化过的水才气喝，而现在的六合间的六合之气，就像是下水道的水一样，已经被严峻“净化”，不能直接用来修炼了。
运起玄道诀后，丹田内剩下的内气开端在身材内游动起来。而内里，梁易辰身材四周的六合之气也开端涌动起来，渐渐的朝着梁易辰飘来，然后通过呼吸以及身材周身的毛孔，进入到梁易辰体内。