想要彻完整底的把握一个术法，并使它成为本身的一种本能，没有无数次的练习，是不成能达到的。修道界汗青上，不管是哪一个大能，不管修炼的是甚么功法，都是悠长的光阴当中不竭完美、停顿，从而完整构成的一种本能。他们对于伤害的嗅觉要比任何修炼者更加灵敏，自但是然的，他们也非常清楚在甚么时候应用甚么术法、技能、宝贝最为有效。
陆离随便挑了一个目标，意念一动，这颗悬浮在氛围里的水珠便如惊虹普通的飞射而出，精确无误的击碎了被陆离锁定了的一块木板。
本来他觉得，能够修炼四脉功法便已经非常可贵了。但是相对于这类修炼术法、武学都能够等闲改副本身的风俗、缺点，从而让术法、武学更具能力这点而言，兼修四脉功法这点就完整不算甚么了。
但是很快，陆离便又重新翻开了一条新的术法记录，这是一个与“雷焰”截然相反的术法。如果说“雷焰”这个术法另有一个火属性占了必然程度上的比例的话，那么陆离重新挑选的这个术法，就完整没有一丝火属性了，乃至能够说还是一个禁止了火系的术法。
但是现在，圣鼎之资终究“成熟”了以后，陆离俄然间就明白，本身之前的担忧都是多余的。
在夏龙胤的神魂印记里，清楚的描述了这么一句话。
陆离闭上双眼，然后不竭的反复着矢流水的术法发挥，感受着从身材内部所传播出来的无声窜改。和“雷焰”的步调一样，陆离也一样对失流水停止了数十次的发挥和解除――并不是说陆离在这个术法的贯穿上要比“雷焰”慢，而是因为房间里比较贫乏水源，陆离必须本身想体例弄一些水来，才气够停止这个术法的修炼。
不然的话，他也一样需求自行摸索，只不过在摸索的速率上和成绩上，要比别人更快把握罢了。
因为这《太一道典》第三册，但是他才方才拿到手的，并且这个术法他也不过是刚刚才看了一眼罢了，如何会如此快就把握了呢？若说这个术法是火系术法的话，那么陆离还比较好了解，毕竟在《太一初术》里，陆离确切比较善于发挥五行术法，再加上《八千浮图业》这门火元功法的影响，对火系术法，陆离更是有着比凡人灵敏的把握才气和判定才气。
没有涓滴的声响收回，但是整块木板倒是在这一击当中散成了无数的木屑。
略微游移了一下，陆离散去了这个术法，然后重新再行发挥。
但是这雷焰，虽带有一燃烧系属性，但是作为主导的属性但是雷系！
他闭上双眼，默记取刚才所看过的内容，然后便开端运转真元。如同之前所做的尝试那般，真元以一种让陆离完整感到不成思议的速率在体内快速的活动着，然后敏捷的完成了凝符和感到的步调，不过只是一个呼吸间的工夫，紫蓝色的火焰便又一次呈现在了陆离的掌心上。
圣鼎之以是逆天，是不被答应的存在，便在于这一点。
别人需求破钞大量的时候才气够修炼胜利，但是这统统对于陆离而言却俄然落空了意义。别人需求尝试数以百次的尝试才气够完整把握一个术法，陆离却只需求停止一次尝试便能够胜利――当然，其前提前提是，这个术法或者武学是已经被前人所摸熟了，并且已经非常清楚的描述一些误区和忽略，陆离才气够一次性胜利。
陆离从没想过，圣鼎之资所具有的结果竟然会如此的超卓。
这一点，也是矢流水的缺点。这类术法并没有体例反复利用，一旦策动以后，便只会朝着目标打击畴昔，没法半途变动进犯方向，并且想要发挥矢流水的话，还必须是在有水源的处所，不然的话也没法发挥这么一个术法出来。不像《太一初术》里所记录的飞冰咒，能够仰仗真元和六合灵气的相同强行凝集出冰石出来进犯敌手。