不过详细环境卡洛斯没有讲求，这统统都是本身的猜测，以是出错也是很普通的，亚巴顿绝对不是天国的人，但在圣经描述中却说它会进犯那些没有神印记的人，还让他们痛苦不堪，这是不是有那里搞错了，亚巴顿不进犯上帝的信徒才怪呢，总不成能说顺手在额头上弄个神印便能够制止被亚巴顿进犯了吧，那样术法也就显得太便宜了。
固然大抵的描述没有错，不过实际上另有有所出入的，起首是这些自称本身为基路伯的家伙是赤红色的，他们的身材比马车更庞大，大小差未几相称于二战期间的日本豆战车，当然因为个别的分歧能够有些会大一些，并且他们固然有着人脸但实在是没有头发的，因为头发是不需求的，金色皇冠一样也是一样，不过卡洛斯估计这类蝗虫雄师只是圣经撰写者的臆想，只不过以后被亚巴顿拿过来用了，但因为出产更讲究实际感化，以是那些不需求的东西天然就被剔除了，拿来主义在天国但是很有市场的，别的不说，奇美拉在天国也有，之以是会被造出来美满是因为希腊的神域那边有，并且很合用，以是就被缔造出来了。
固然利维坦和亚巴顿水火不容，但此次迫于共同的仇敌，以是利维坦此次答应亚巴顿派出一支军团前去人间，当然等炽天使身后估计他们之间就会发作超等大战吧，亚巴顿的军队必定不肯意撤出夸姣的人间，但利维坦又不肯意任何人介入他的地盘。
亚巴顿的密牢就在利维坦的迷宫之下，那边充满了恶魔和因为犯下了暴怒之罪才下到这层天国的灵魂，并且密牢中几近没有坚固的陆地，密牢当中的几近统统东西都处在永久的下落状况中。而这些咒徒在本身的肝火中沉湎，无穷地在深渊中坠落。要想分开密牢，独一的出口便是从密牢的顶部――利维坦迷宫那边出去，当然如果本身对空间的了解充足的话直接跨过迷宫前去人间也不是不可，实际上人间的恶魔根基上都是通过某一存在开启的传送门才到达人间的，不然真想从迷宫里走出去难以登天，要晓得修羽士就是看押恶魔们的狱卒，他们如何能够美意听任亚巴顿天国的恶魔逃往人间。
亚巴顿麾下的堕天使实在就是圣经记录中的蝗虫雄师，圣经是这么描述它们的：像一匹预备出战的军马，头带着金色皇冠，男人的脸女人的头发，有着的女人的脸，狮子的牙，蝎子的尾巴，穿戴着铁甲，翅膀振动的声音向快速奔驰的马车一样，用毒针进犯人类，固然不会赐与致命伤，但是活着的人却要活着的五个月之间，尝受着死普通痛苦的日子。
当那些便衣差人已经失联二十四小时后，纽约警方再也坐不住了，十几辆警车闪着警灯，警笛长鸣地扑上扬克斯，不过令纽约警方没想到的是扬克斯的人早就等这些鱼儿中计了，此时的扬克斯城就是有去无回的深坑，一旦堕入此中就永久没法胜利脱身而出，炽天使固然重视到了这一状况，但在它看来只不过是一群凡人之间的内斗罢了，没有感知到邪术气味，那就让他们持续相互残杀吧，并且审判时候差未几将近到了，跟着时候的推移，很快就到了本身能够吹响末日号角的时候了吧。
非论是修羽士和恶魔都筹办在各自的魁首带领下对于阿谁炽天使了，修羽士的魁首天然就是利维坦从修羽士当选出来的大祭司。（大祭司的脑袋上会钉满钉子，卖力办理利维坦天国的诸多事项，顺带一提非论是大祭司还是修羽士终究都会死并被拿去糊墙。）亚巴顿方的恶魔则在与步兵没有多少差别的大使（大使不是一向稳定的，他们能够被其他恶魔应战）带领下从迷宫解缆前去人间。