对佛门而言，最高档的六合之灵，就是众生之愿力，而法海最不缺的就是愿力。
而法海身形却已腾空而起，顺着虚空裂缝构成的真空位带直射而上，越出金刚外洋。
……
有浮图作为桥梁纽带，法海如同带着数百亿信徒在战役，吉利天光以内堆集下来无穷无尽的愿力则是他取之不尽、用之不竭的弹药库，今后本身念力再无干枯之忧，“念力不枯、金刚不坏”的琉璃宝身亦能挥出真正威能。
天雷地火，内蕴大天然神威，是淬炼宝身最好的媒介。
合抱之木，始于毫末，九层之台，起于垒土，对于修士而言。根底之首要，不言而喻。
在法海看来。八部天龙印虽强，却只能以之为用，不能以之为持，因为那不是他本身的气力，一旦八部天龙遭到禁止，他就会在刹时被打回本相。届时，他能依托只要他本身。
“须弥般如有无空，舍利变幻雷音生。琉璃宝身本非相，识海无涯下九重。涅！”
真极罡煞，的确是打磨宝身的天材地宝，如果法海能将金刚之海完整炼化，那么，届时，他的宝身发挥出来将如钻石普通光芒灿烂，可被称作琉璃宝身。
六品通识之境，则是识海与肉身融会，进一步让修佛者与六合之灵相同融会。
施施然行至天罚殿侧室，一进门就看到已然醒转的儒者，正淑然端坐，手捧一本金刚之海中拿来装点门面的儒家经卷，用心阅看。
法海则和生冷不忌、地上五次的楚中天分歧，就算做禽兽，他也会做个有风格的禽兽……
法海一旦修成浮图，淡定佛实体化，就能直接应用六合之灵。
这统统，都是为了长生五品浮图之境的修持，浮图者，法相之婴也，也就是法相实体化的开端。
三天时候，法海已然炼化了金刚之海内统统的真极罡煞，落空力量之源的金刚之海也随之消逝，而意犹未尽的法海则干脆以八部天龙印击穿底层，直上天底岩浆、持续磨炼宝身。
法海对此倒是能够淡然处之，因为统统都是为了宝身，为了今后的修持能有一个非常坚固的根底。
面对涛涛岩浆之海，法海无喜无忧，负手而立，身上虽仅着一袭浅显道袍，却无时无刻不散着梦幻般灿烂琉璃之光，乍一看，恍若天上神仙普通。
地下三千丈的岩浆，已然是法海能够接受的极限，再进一步，就算他有宝身护体，也必定灰飞烟灭。
法海固然定下了挑衅皇朝的计谋，但却并不急于实施，大战方歇，皇朝内部对此事尚无定论，或许神武帝还不知此事，若此时上门，就只能接着和皇朝开战，如许反而便宜了神玺。
骑着狼、放着羊，唱着山歌耍地痞，这是楚中天。
八品舍利之境，天人合一，让修佛者初识六合之灵。
不过，这统统统统的根本，都是淡然妙道，能够真正遍传天下。
宿世的法海最佩服的就是祝枝山，当然，不是汗青上的祝允明祝枝山，而是《唐伯虎点秋香》中的祝枝山，特别是柴房那一段的出色表示，这哥们的确就是斯文禽兽的榜样，绝对的演技派。
为了修炼宝身，身俱后天灵体、佛陀法相的法海在七品境地已经足足逗留了十余年，此时在神州和他同一期间的小火伴们早已在境地上甩出他几条街。此中出类拔萃如楚中天、风偶然等人，乃至都已踏入五品之境。
能构成金刚之海如此险绝之所。必是地火最为活泼之地。
水晶琉璃普通汪洋大海已然消逝无踪。取而代之的则是一片诡异幽蓝的诡异岩浆，而法海此时正双手结印、宝相寂静的端坐于金刚之海地下三千丈的岩浆最深处。