固然不晓得木箱的年代，但是林跃能感遭到这类木箱应当有必然的年代，但是这并不能完整证明瓷瓶是真品，瓷瓶的真伪还存在疑点。
为了考证真假，他还要检察一下足底，这是最后看的处所。雍正期间的粉彩真品修胎规整，器物底足极其光滑滚圆，俗称“泥鳅背”。并且阿谁期间的官窑粉彩瓷器的款识多为青花双圈六字楷书款“”，写篆书和四字款极少。青花色彩纯洁，字体非常工致，笔法清秀有力，布局松散，多为宋椠（qiàn）体正宗小楷，期间特性非常较着。
林跃心中的天平渐渐的方向这件瓷瓶是真的，接着他又细心的旁观了上面的釉色和胎体。色采温和，皴染层次多，胎土很坚固，釉面光亮，釉质莹润，胎体轻重适度。釉很薄显得釉色略微发灰，并且色彩偏冷。
瓷瓶上有个盖子，盖子上有题字“寿比南山”。圈足鼓腹，腹部纹饰为工笔粉彩人物绘画，有一个慈爱的寿星老儿，度量着一个小孩童将他放到鹿上，一副敦睦的长幼图，看到这让人有一种家的暖和，心底不成按捺的幸运感。长幼的上空有两只翱翔的仙鹤，意味着长命。另有一只寄意“福”的蝙蝠，这只蝙蝠并没有那种糊口在黑暗中蝙蝠给人一种很敬爱的感受。瓶身上还绘着两只带叶红色大寿桃，寿桃比人都要大，那红色看起来很诱人。
这个瓷器八成是现在的臆造品，因为釉色看起来很像当代的，当代没有这么红艳的釉色，最首要的一点是，当代底子没有这类器型，起码到现在林跃还没有见过如许的器型，不管是从荣乐轩还是在网上都没见过。不过这瓷瓶的工艺还算不错，是件好东西。
聪明反被聪明误！
林跃有些难堪了，很多处所都证明是真的，但是小的处所却有些迷惑，不像是真的，但又没法当作是假的确实证据。
林跃拿起瓷瓶看了一下足底写着六个小字：
固然是篆体但并不敷以证明是假的，篆体很罕用但并不代表不消。
看完釉色，林跃已经大抵鉴定面前的瓷器是真的了，但是他还是有些迷惑的处所，因为雍正期间的瓷瓶上普通绘8个桃，乾隆时多数绘制9个，有“雍八乾九”之说，而这个只要两只桃子，分歧适“雍八乾九”的规律。并且人物服饰、寿桃的色采过渡不较着，人物服饰的阴阳色界地区上画有三个圈，如许的措置体例不敷讲究，在雍正官窑里普通不会呈现。
这些都是清雍正期间的特性。这个期间另有一个特性，大多数在白地上、少量在色地上绘纹饰，面前的这个瓷瓶正式在白地上绘制的纹饰。
林跃来到第二件瓷器钱，细心的看了起来。
接下来，林跃有看了看瓶底的款识，成果甚么落款也没有。
底款为六字篆书青花款，款识无边框。
看到这里，林跃已经心中已经有了必然的判定。 翡翠王52
瓶身的绘画很精美，精美的让人下认识觉得它是真的。
这是一件清朝的粉彩瓷瓶。
楷书繁体。
林跃翻开木箱，看到内里恰好有一个符合瓷瓶器型的空暇，看来这个木箱是为了专门运送瓷瓶而制作的。
这些细节连络在一起让林跃不敢鉴定面前的瓷器是真的还是假的，固然他很但愿面前的这瓷器是真的，那前面的就费事了。
好笑作假的人挖空心机操纵，竟然以包装来袒护瓷瓶是假的，但是却不谨慎暴露了马脚。
林跃也想过景德镇会不会为了查验他们的程度，用心将那一件真的放到最后，但是随即他就否定了这类投机的设法。与其乱猜对方的设法，还不如直接一件一件的鉴定来的实惠。 翡翠王52