同具稀有千年寿命的精灵，好几百年寿命的矮人、半身人、侏儒比拟”人类的寿命无疑是很长久的，就人类实际上的百年寿命而言，费伦浅显人类的均匀寿命乃至还达不到四十岁。那些浅显布衣面对着的是每天都有能够灭亡的概率，一名生下两到三个孩子的充足荣幸的母亲，有能够要经历到起码此中一个孩子锋不测灭亡。
实际上倒是一种假借“公理”“公理”之名而实则踩踏伦理、品德信奉和生命、满足人类畸形欲望的卑鄙剧。
总之一句话，威廉并不筹算插手此事，至于那些被杀的紫袍军人谁叫两边闹曲解摆乌龙呢，死了就死了，他也并不筹算搞甚么杀人偿命的至公忘我把戏，最多威廉表示深深的遗憾和一点点惭愧，死在他手上的人多了，威廉早就过了为死人而纠结的期间。
每年在犯人狂欢节被奉上这个舞台，被热诚、毒打、折磨所逼迫而做出了子虚的供罪，最后以一种“富丽”的体例履行极刑的无辜者几近比比皆是。援引某位专门研讨过犯人狂欢季的博学家的话来讲：“只要被引度到“狂欢节，之上、
但是在费伦，没有一种会能比犯人狂欢节更能激发参与者的狂热和猖獗，一样也没有比之更丑恶、更残暴虚假的处刑体例了。
威廉还真没亲目睹过停止犯人狂欢节的景象，之前的傻威廉对这方面的环境也是丈二和尚摸不着脑筋，毕竟当年的诺姆村说白了只是个屁大的野旅店，老赛鲁可没阿谁心机去搞那种虚假的闹剧，就算过路的客商谈起有关的话题来傻威廉也听不懂，而现在的威廉则是对甚么乱七八糟的狂欢节底子不感兴趣，有这闲工夫儿的话他还不如找处所抱着秋水刀酝酿一下表情呢。
一些经历丰富的观光者，乃至仅仅仰仗某个地区停止犯人狂欢节的频次，就能判定出本地的领主是否是个贤明宽大的好领主。银月城之以是能被全部北地所公以为居住环境最好的都会，此中一个启事就是这个都会已经持续好几年没有停止过一次犯人狂欢节了。
所谓犯人狂欢节，就是将一个待罪之人置于大庭广众之下，接管来自一上至领主贵族下至农夫乞丐公家的质疑和审判，以公家的志愿来鉴定受审判者的罪过和奖惩手腕。只是这类判罚情势看似公道。
威廉对有关“犯人狂欢节”的东西有点没不体贴，明显被威廉的拳意（也能够称作刀意）给吓破了胆的勒尔博赛里当然也没甚么心机为他详细的解释此中的黑幕。
在费伦统统的仁慈种族里，人类是独一用“狂欢节”这类情势来正法和折磨犯人的族类，这一点很让打仗过人类社会的其他聪明种族所诟病。
从繁华的都会到偏僻的村落，从酷热枯燥的南边焦土到冰天雪地的北部冰原，只要有人类社会存在的处所，几近就有犯人狂欢节的身影。
当然这只是冠冕堂皇的大要说法，犯人狂欢节被领主们承认的真正启事是，这类“狂欢节”能够极大的减缓在本身严苛的统治下公众所堆集的不安情感”它为躁动的人们供应了极佳的宣泄口，同时也警告那些不循分的家伙”这在很大程度上降落了领地内产生暴动的能够性。很多名声不是很好的领主为了稳固本身的统治，乃至会专门找一些“犯人”让领民们多停止几次犯人狂欢节（路斯坎就是一个典范的例子）。
形成这类环境的启事是多方面的。就本色上来讲费伦天下是一个以农业为底子的掉队农耕社会，费伦的农夫是一群最为弱势的群体”他们被常常有着奇特动机，没有品德标准，行事肆无顾忌的领主和地主们所统治，受着仿佛永久也没有结束的入侵者的威胁，或者是地精、巨人，乃至是人类本身，那些随便无端踩踏生命的存在。围观者充满热忱地参与犯人狂欢节，享用旁观别人被可骇地折磨伤害的视觉盛宴所带来的镇静感。给这些不幸的人们供应了一种对权力的尝试，一种能够摆布别人存亡的力量，这让他们弊端的感遭到本身仿佛能够节制本身的运气。