韩易听了以后，不由有些猎奇，灭亡领主看到聆听这座圣象以后，有些冲动，同时也有些震惊。
“这是！！！”
简言之，独角表公断力，如《论语》中孔子以为子路说一不二，“片言能够折狱”。龙身表吉利，虎头表示智勇，犬耳表善听，狮尾表有耐烦，麒麟足表四平八稳，以善为宝。
禅宗的人全数被杀死了。
“韩易先生，千万不要小瞧这些圣像，作为超等大能的圣像，很有能够与他们的本尊相同，越是供奉的时候越长，对圣像显圣的概率就会大大的晋升，从刚才禅宗内里金光鲜现来看，或许就是这座圣像的感化！”灭亡领主缓缓的说道。
韩易悄悄回想，在九州大天下的时候，佛道门派也有关于聆听的一些传闻，但更多的便是以后聆听作为圣兽而存鄙人来，成为了一个图腾和圣物。
按照佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”。
“不就是一座圣像吗？能如何样呢？”韩易不屑的说道。
但是斗克服佛当年也说过，他与佛界之间的恩仇纠葛已经化为了灰尘。
地听能辩白人间万物的声音，特别善听民气，能顾鉴善恶，察听贤愚。“地听”谐音“聆听”，在佛理中，真俗二谛表示人间、出人间的佛法义理，以是“聆听”有用心聆听实在佛理的意义。
即便内里的人都不晓得灭亡领主的身份，只要韩易一小我晓得灭亡领主的身份。
聆听传说是地藏菩萨的坐骑，他的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性虔诚，就如同文殊之狮子表聪明，普贤之白象表大行一样，地藏之聆听表虔诚不二之心。
以是，能用心听者为“善听”。
当年，他是被地藏王佛亲身安排进入九州大天下，但是没想到，进入此中以后，他却死在了九州大天下，这此中也有地藏王佛的任务。
灭亡领主一向都在为韩易讲授一些关于鬼界与佛界的恩仇。
佛经中常有“聆听，聆听，善思念之”的辞句。厥后聆听成了九华山的镇山之宝，被视为吉利的意味，而其形象也大为窜改，集众瑞象而成为具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽。
以是，现在聆听呈现在这里，申明这里并不是佛界的正统，乃是地藏王佛一脉。
以是，斗战圣佛心中对地藏王佛是有痛恨的。
灭亡领主非常松散的扫视着全部禅宗，他绝对不会答应放过任何一小我。
白犬伴金乔觉一起颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉日夜相随，到处使其逢凶化吉。贞元十年（794）农历七月三旬日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。
并且，颠末地藏王佛掌控佛界以后，聆听也跟着水涨船高，在地藏王佛最后分开的那几年，他竟然成为了佛界的实际掌控者，乃至将本身变成了佛界的图腾。
“这是地藏王佛的坐骑！”韩易悄悄的说道。
在《长生道》当中曾经专门讲过地藏王佛的坐骑，地藏王佛的坐骑名为聆听，乃是上古神兽。
“这些人身上带着殛毙之气！”灭亡领主扫视着全部禅宗。
这竟然是一座图腾的雕像。
传闻善听具有“坐地听八百，卧耳听三千”的才气，又称“地听”，“地”蕴涵心肠的意义。如地藏偈赞云：“顿首本然净心肠，无尽佛藏大慈尊”。
世人都为金乔觉而感慨――金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。
这是对鬼界的卖力。
韩易也算是斗战圣佛的半个弟子，既然斗战圣佛算是半个与地藏王佛对峙的人，他天然也要与地藏王佛对峙了。