“回府君，韫乃钜鹿人。且韫尚在修行当中，当不得道长之名，还请府君以字相称。”王韫谦逊地作答道。
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其二为祀祖，人本乎祖，先人如能修持得道，就能做到贤人，做到真人，做到神仙。如不颠末修持，亦可用超度的典礼，使先人得荣登瑶池。
公然，蔡吉这边话音刚落，于吉身边的阿谁道童便再一次探身诘问道，“府君的意义是每小我都能成仙？”
这个马屁拍得可够响的哟。吕布、袁谭的名头虽大过笮融、刘繇。但后二者好歹都是江左的地头蛇，孙策以数千人马摈除坐拥数万兵马的地头蛇。岂是这般杀敌一千自伤八百者能够对比的。蔡吉一面在心中如此苦笑着，一面则持续向于吉求证汗青的过程，“于道长过奖了。道长刚才说连袁术也需顾忌孙策。本府听闻袁术与那孙策有恩，莫非两人已有间隙？”
蔡吉听于吉如此一说，心知他这是想学汉中的张鲁，以巫术、丹药奉迎想要长生的当权者，走上层线路。话说，承平道与天师道，虽都以符水治病，但二者的大旨各有分歧。承平道讲究思过忏悔，易入门偏世俗，与基督教略有类似；而天师道则主如果用章表与鬼神为誓约等巫术手腕，方向正视符箓。遐想到汗青上，偏世俗者虽信众遍及却昙花一现，而偏巫术者却传承千年，再一瞧现在身为承平道上师的于吉亦有放弃普世大旨的筹算，蔡吉又怎能不唏嘘，不绝望。
且就在蔡吉暗自测度王韫身份之时，一旁的于吉却明显不但愿蔡吉与的这个弟子多做交换。却听他轻咳嗽了一声插嘴道，“府君，即故意将承平道改名为积善道，那老道还需前去江左一次将变动教名教义一事奉告江左教民。”
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其七为济世，即以教养民，布道天下。”
“没，就是积善道。”蔡吉指着卷轴上的三个大字侃侃而谈道，“太上曰：‘休咎无门，唯人自召。’为善为恶，报应昭昭，如影隋形，涓滴不爽。常报酬恶，大则夺纪减算，小则招毁受刑；苟能积善累功，大则增福添寿，小则免祸无形。为善之要，唯道是从。是道则进，非道则退；不怍神天。不愧屋漏亏己以待人，舍己觉得人，悯人之恶，乐人之善，济人之急，解人之危，人之有祸，若己有之；人之有罪，若己予之；被慈怀于万物，昭因果于隠微，积德不辍，天道佑之，灾害远之。”
钜鹿人？那张角三也是钜鹿人哟。莫非这道童与张氏有干系？不然以他这般年纪又怎会多次参与与于吉的密谈？
于吉见蔡吉问及的弟子，便顺势先容道，“此乃老道坐下弟子王韫，字然之。”
“那就有劳于道长了。”蔡吉浅笑着点头以后，跟着又将目光扫向了于吉身边阿谁道童。说是道童，但从其表面看来也该有十七八岁。想到这道童之前对所提教义表示出的兴趣，蔡吉不由向其扣问道，“这位小道长前次也来过太守府吧。还未就教尊号？”
但是现在的于吉却并不看好蔡吉的这类设法。因为他并不晓得而后一千八百年的汗青，于吉看到的只是七年前黄巾叛逆的失利，以及以后天下的大乱。以是在他看来，光获得黔黎白丁支撑底子成不了大事。唯有讨恰当权者的欢心，方能将承平道，不，积善道发扬光大。因而抱着这一设法的于吉，当即冲着蔡吉摆手点头道，“府君此言差矣。人分贵贱，仙缘岂能一概而论。涵养心性，积德积善，当然能修持得道。但想修合天人，还需借助药石之力。不然仅凭积德积善便可升仙，天庭岂不是人满为患？”