不过曹操并没有将蔡吉的感激与刘备的阿谀放在心上，却见他转头向身后的典韦轻声叮咛了一下。典韦听罢当即领命，走下高台，从底下一下一干俘虏当中提了一个身材壮硕的男人上来。但见这男人一上高台便向曹操跪地称谢道，“曹性谢司空不杀之恩。”
曹操仿佛早就推测曹性会有如此反应，却听他寂然反问，“将军即知吕布无耻。此后该若那边之？”
但是面对曹操的嗜杀气势，蔡吉并没有是以而畏缩，而是用更加果断的口气进言道，“如果如此，司空更应当赦免这些人。莫非司胡想让治下之城，今后也因惊骇屠城而开城投降？”
直到此时蔡吉才恍然大悟，本来底下那坑竟是用来坑杀俘虏祭旗用的。所谓祭旗就是，当代军队首级在出征之前，杀死某活物，以该活物的生命祭奠神灵，以求得神灵庇佑的一种典礼。蔡吉出征时也祭过旗，但用的是三牲，即马、牛、羊。袁绍、袁谭出征时倒曾用度日人祭旗，可那也只是一两个俘虏。而现在曹操竟要用近千条性命来祭旗如此血腥的风格远远超出了蔡吉对祭旗观点，乃至于脑海中顿时就冒出了两个字――屠城。
“刘使君，蔡使君。孤此番能得汝二人互助，实乃如虎添翼也”跟着一阵宏亮的笑声，一身戎装的曹操左手牵着刘备，右手拉着蔡吉，大步迈上了旗号林立的高台。
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话说，史乘上有很多关于曹操停止大搏斗的记录，此中比较闻名的有“初平四年（193年），攻陶谦，徐州大屠城”；“兴平二年（195年），曹操破张邈，屠雍城”；“建安三年（198年），征吕布，屠彭城”；“官渡之战，坑杀袁绍降兵七万”；“建安九年（204年），攻袁尚，屠邺城”；“建安十二年（207年），征乌丸，屠柳城”。
不过有一点让蔡吉迷惑的是，在曹操阵营与高台之间的空位上有一处三丈见方，一丈见深的土坑。坑内空无一物，也不像是要蓄水的模样，倒是坑前竖着大旗与战鼓。更减轻如果蔡吉之前也插手过很多誓师大会，可从未见过哪家会在阵前挖坑的。
跟着曹操一声令下，未几时高台下的曹军押送了一群衣衫褴褛之人出来。但见人群当中既有身着短衫的武夫，也有披着长袍的文人，有老有少，乍一看去非常混乱，却并没有妇孺掺杂此中。但是还未等蔡吉闹清楚曹操所说的祭品同这些人有干系之时，曹军便已当着世人的面将一干俘虏十足赶入了先前令蔡吉非常猎奇的深坑当中。
但是吕布的一席话却并没有引发在场部将幕僚们的共鸣。谁都清楚吕布在诛杀董卓之前曾甘为董卓的鹰犬火烧帝都，在讨伐袁术之前曾将的女儿嫁给袁术之子结成姻亲之盟。吕布以后的所作所为并不能抵消他之前罪过。更何况曹操与吕布还曾有过夺州之恨。是以曹操会向吕布脱手于情于理都不值得惊奇。
吕布之以是会有如许的设法是受了之前睢水之战的影响。下邳河道纵横，只要操纵恰当难保不会再现当初大破袁术的盛况。别的因为之前曾在兖州多次败于曹操之手，吕布在潜认识中实在对曹操还是非常顾忌的。以是才会不敢冒然与曹操正面比武。
吕布扫了一眼主动请缨的部下，并没无益落地做出应对。而是在沉吟了半晌以后，发起道不若待曹操前来，孤用铁骑将其赶入泗水中淹死。”
蔡吉见曹操终究收回了成名，当即长舒一口道，“谢司空成全。”