第十九节 前尘往事[第2页/共4页]

“为何?”王韫不解道。

“替张角筹粮?怪不得与各地豪强如此熟谙,又精通摸金之术。”想到本身当初对林飞身份的诸多猜想,蔡吉不由苦笑了一下。现在真将来龙去脉说清楚了。林飞的身份也就没那么奥秘了。当然王韫也能够在扯谎,不过这对蔡吉来讲已不是题目。毕竟在绝对的气力面前,统统诡计狡计都是空谈。同时蔡吉也信赖,王韫如此开诚布公地将承平道的发源以及林飞的,是想进一步稳固与本身的联盟干系。因而下一刻她也直言不讳地向王韫发问道,“依王小道长所言,承平道与墨家渊源颇深。但据孤所知。墨家主张兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。王小道长何故说,孤不信鬼神可得《承平经》?”

“那是当然。”王韫安静地拥戴道,“自甘忠可事败起,承平道便知唯有救百姓于水火,方能现致承平之世,而非以方术奉迎君王将相。不瞒主上,昔年在锦西之时,林郎君曾与于吉屡起争论。启事就是林郎君一心要在锦西行墨者之法,以求向主上证明墨学行之有效。而于吉则一心只想建祠庙,广招信徒,受香火供奉。以后其更是为求功名利禄,以方术奉迎袁绍至百姓存亡于不顾。故在王韫心中于吉早已背叛承平道。”

王韫这会儿的先容一方面证明了承平道的核心机惟来自墨家。另一方面也从解释了墨家为何难以被统治者接管的一些启事。起码在蔡吉看来甘忠可那样的方士底子不懂帝王之心。试想一样是毛遂自荐。法家跑上来讲,“权制断于君则威,吾有强国之策多少……”道家、儒家跑来讲,“天人合一,君上乃赤帝子化身。吾愿……”承平道的跑来讲,“吾乃赤精子化身,来助尔……”如此不识时务,被儒家下黑手,也就不敷为奇了。当然蔡吉也知承平道不会就此善罢甘休,不然也就不会有黄巾之乱发作。以是她抬手表示王韫持续说下去。

思虑至此,蔡吉收敛起了最后的惊奇,转而向王韫不置可否地问道,“既是墨者何故借方士之名替道家著书?”

蔡吉被王韫如此一问,不由楞了一下。确切,如果这会儿是换做林飞来同本身说一堆有关承平道与墨家的来龙去脉,蔡吉不见得会听得如此当真。或者更加精确的说,蔡吉会对林飞的话持保存定见。

“锦西是锦西,中原是中原,不成一概而论。”蔡吉连连点头道。实在蔡吉一向以来都有存眷林飞在锦西的施政。特别是在幽州的时候,她还特地与庞统会商过锦西的诸多轨制。作为参与者,庞统天然也是对锦西的一系列轨制赞不断口。但来自一千八百多年后的蔡吉,还是瞧出了锦西轨制的一些范围性。比方林飞在锦西所采纳的轨制源自墨者之法。因为墨者刻苦刻苦、严于律己,在准军事化的办理下能将人能动性阐扬到极致。锦西的承平众具有类似的本质,以是能适应墨者之法,集合力量开荒建城。但这类近似于后代出产队的构造,在宗族权势盘根错节的关内就不如何合用了,乃至还能够激起民变。

王韫见蔡吉并没透暴露对承平道借鬼神之名干政的恶感,便持续向其报告道,“数年后,成帝薨哀帝继位。国事益加不堪。哀帝久病不起,甘忠可弟子夏良贺压服大臣李寻等人再次以承平道劝说天子。哀帝为求病愈,遂命令改号为‘陈圣刘承平天子’。夏良贺、李寻等人失势后,便以承平道推行变法,整肃朝纲。但是朝中的士大夫却对承平道大肆进犯,加上哀帝久病不愈。夏良贺等人终究皆被奸佞所害。”

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