当然蔡吉毕竟不是黄月英，更不是于吉、张鲁那等神棍 。面对血流成河的乱世，她既没有躲在书斋中蒙头治学，也没有操纵相干学问装神弄鬼。从造水车到铸火炮，从开设讲武堂到建立尊经阁。蔡吉老是毫不藏私地将她的所知所学主动利用到民生、军事、经济等各个方面，并从中遴选出无关国防奥妙的知识编辑成书。刊印成册，以讲武堂为平台对别传播。但是蔡吉和她一手打造的齐国并没有因为传播知识而丧失技术上的上风。讲武堂和尊经阁反倒是吸引了数以千计的士子赶往龙口肄业，他们中的一部分人学成后通过科举在齐国退隐。另一部分则耐久留在讲武堂与徐岳、段芝等讲师一起研讨学术。
为了弥补前几代钜子犯下的弊端，司马徽主张墨家应当像儒家那样派出己方的精英投效朝廷，帮忙汉室重修次序结束战乱。为此他先是派出墨门最精通构造之术的马均前去许都岀仕。以后跟着天子南迁襄阳，并册封刘备为荆公，司马徽又把宝押在了刘备身上。像是此番黄月英与诸葛亮之间的婚约背后就有这位水镜先生在牵头。
等说辞明显打发不了林飞，且见他挺起腰板兀自笑了笑道，“不涉俗务？钜子何故与承平道同谋天下？又何故派余与德衡师弟分仕齐、魏两家？”
蔡吉此举给林飞带来了极大的震惊。固然他之前也曾见地过巾帼不让须眉的女子，可这些女子或多或少都会抱怨本身被生作女子。唯独蔡吉和黄月英不但不以身为女子为怨，还仰仗本身的聪明令男儿为之佩服。在蔡吉的身上林飞模糊看到了小师妹黄月英的影子。恰是这类熟谙的感受让他终究下定决计放弃袁绍转而脱手帮手蔡吉。
林飞虽对司马徽心存不满，但墨家规定墨者需无前提顺从钜子。以是他亦以恭敬的口气拱手应对道。“回钜子，余受齐主之命，特来总坛邀长老北上讲课。”
总坛诘责此事。
竹帘背后的女子还是不为所动道，“汝应晓得，钜子执掌流派，长老研修墨学，各有其职，互不滋扰。”
“齐主夙来敬慕墨学。自是聘请长老开讲墨学。”林飞低头答道。
当然现在的蔡吉已进封为齐公成为一国之君，林飞亦在齐国担负要职。司马徽便是对林飞，对蔡吉再有成见，也不好持续拒齐国权势于千里以外。现在面对不请自来的林飞，司马徽不动声色地落座道，“正杰本日来总坛可有要事？”
没错。面前这位水镜先生的另一重身份恰是现任墨门钜子。当然这并不是说司马徽演技超群能同时兼容鸿儒与反贼冰火两重身份。究竟上若非当年承平道起事扳连前代墨门钜子以及多名骨干死于战乱，也轮不到司马徽临危受命成为钜子。
“如果如此，钜子又为何让汝下嫁诸葛孔明？”林飞说到这儿，忍不住紧握双拳痛心疾首道，“月英，汝但是墨门百年难遇之才！”
如果熟谙荆州人文风景的人。现在定能认出这说话之人乃是耐久活泼于荆州士林的颍川名流司马徽。这报酬人狷介拔俗，有知人论世、鉴别人才的才气，故有“水镜先生”之称。别的司马徽还精通古文经学，在荆州时与汉末大儒宋忠齐名。荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗都曾是司马徽的门生。现在此二人已然在曹魏担负要职，并深得曹家父子的正视。就连远在益州的名流尹默、李仁也因益州只风行今文经学，特地跑来荆州向司马徽、宋忠学习古文经学。
“余本日来总坛，乃是代齐主邀长老北上。”
黄月英毕竟还是待字闺中的少女，面对林飞如此直白的诘责，她顿时两颊飞红着辩论道，“师兄不该质疑钜子。月英乃是奉家父之命与诸葛先生订婚。何况诸葛先生承诺月英，婚后会指导月英易学。师兄汝可知诸葛先生精通奇门遁甲。便是陈长老都难望其背。”