“啥？”觉得听了的蔡吉又问了一遍。
面对蔡吉的质疑，林飞却懒惰地摆了摆手道蔡府君有所不知。林某向来独来独往。这群力士原是家兄的部曲。家兄将其拜托给鄙人后至今不知所踪。林某思前想后，感觉与其让这帮力士跟着鄙人无所事事，不如为其找一明主相投。”
但是这一次蔡吉却并没有诘问林飞谈的是买卖，而是直接向其拱手道，“那本府就此预祝林郎君马到功成，财路滚滚。”
“蔡府君真是一点就通。没这三百力士皆熟知开山掘墓之术。”林飞说道这儿，冲着蔡吉很有深意地微微一笑道，“当然挖沟毁城亦不在话下。”
而林飞面对蔡吉奇特的神采，则跟着解释说，“蔡府君的那道韩信点兵，答案应是一千零四十九。听仲苗兄所言，蔡府君此题张榜于城头已有大半年，却独一其一人答出此题。蔡府君不觉东莱之池过于浅近难觅游龙？”
蔡吉耳听林飞提起的那一千重骑，不由心生警戒，“林郎君仿佛对东莱颇感兴趣。”
究竟上不但是东汉，自秦同一六国到清朝的两千年里，墨学根基上是处于停滞阶段，研讨墨学的学者更是屈指可数。毕竟墨学特有的理工思惟形式，与中国传统的官本位思惟形式多少有些格格不入。真让墨学再一次被中华学术界重视的契机是清末的西学东渐。西洋人用坚船利炮砸开天朝大门的同时，西方的逻辑学也随之传入中原。面对这一陌生的学说，中原的夫子们开端翻找古文献以求证明此法古已有之。成果考据了半天，考据出了一向与儒家唱反调的墨家。究竟上，墨辩逻辑学是与亚里士多德逻辑学、古印度因明学并肩的当代情势逻辑三大源流。只不过古希腊的逻辑学在西方一脉传承不竭完美，古印度因明学借由佛教而传播，而墨辩逻辑学则被尘封了千年以后，才被孔门后辈翻出来撑门面。
虽说林飞这番先容乍一听起来非常诱人。但蔡吉还是谨慎地问道，“哦？既是如此无能之辈。林郎君为何要卖与本府？林郎君不恰是以此为生吗不跳字。
林飞却用理所当然的口气回应说，“既然今后要做大买卖，天然得先探一探对方的真假才行。”
“冥器？”林飞先是楞了一下，跟着便知蔡吉在担忧了。却见他当即哈哈大笑道蔡府君想哪儿去了。摸金，顾名思义吾等只是要金银珠宝。至于玉器，冥器，自是留在墓中。就算真取了出来，又有何人会收？不怕倒霉。”
不过林飞听罢蔡吉所言，并没有去探听她究竟是从何人丁入耳到“白马非马”一说，而是直接张口沉吟道，“白马，马也；乘白马，乘马也。骊马，马也；乘骊马，乘马也。”
“本府对林郎君的真假也不深哟。不是吗不跳字。蔡吉逮住机遇向林飞逼问道。
哪知蔡吉的话音刚落，林飞就已眉飞色舞地摸着下巴道，“丰城剑气？成心机。”
“做大买卖的。”林飞对劲地点头道。
以是这回儿的蔡吉在稍稍平复了一下情感以后，便将话锋一转再次向林飞探听道，“不过林郎君，此番来黄县该不会只是为了来教仲苗炼硝？”
“蔡府君莫要妄自陋劣。府君以女子之身出任太守本就惊天动地。只是青、兖、徐等中原各州名流多已退隐，蔡府君若想在中原再招名流恐难有效果。故林某觉得蔡府君大可另觅门路从南边招募名流。”林飞发起道。
“蔡府君谈笑。吾等盗墓掘坟之辈，怎会是赴汤蹈刃、死不旋踵的墨者。”书房里林飞戏谑地笑了笑，仿佛劈面的蔡吉说了个不好笑的笑话。