这个事情，秦风认准了一个方向，就直接迈开步子，进步。
而这路引符，就是指导秦风从阳间寻觅到这些挪动的鬼门关，通过秦风在阳间所留下的别的一张路引符，从而回到阳间。??
秦风眯着眼睛打量了一番。
?各种神话传说当中，阳间、阳间，并不是一个天下，风水学上，人身后，由牛头马面吵嘴无常，将灵魂带入幽门地府，也就是申明，两界自有链接的通道，而这鬼门关就是链接阴阳两界的通道。
引魂草只是阳间一种比较浅显的东西。
临行前，阴天子拜托阳天子把贵国护照“路引”带回阳间，发给善臣善民，使他们身后凭此路引踏入鬼门关，进入幽门地府的都首－－－－－丰都，能够免受地区众鬼凌辱和科罚折磨。?
这干系到本身回到阳间的题目。
普通环境下，风水修士，在没有需求的环境下，都不会进入阳间的。
?传言，于唐太宗贞观年间，丞相魏征梦斩泾河龙王，唐太宗李世民遭到连累而被阎罗王传讯到了地府，当阎罗王问明环境后，晓得李世明是一个贤明的君主，他不但文韬武略，并且安邦定国，缔造了唐朝初年的乱世局面。因而放李世明还阳。?
别的一个，就是秦风的时候并未几，最多只要半个月的时候。
若说人间至阴至煞之地是那里？天然是地府阳间，但是若说阳间至阴至煞之地是甚么处所，统统人都会答复，鬼门关。
而?这鬼门关就比如一个阵法一样，链接着阴阳两界，能够存在的东西，天然能够毁灭掉。
因果之力这东西，看不见摸不着，但是却又实实在在存在，秦风宿世的时候，具有着问气前期大美满的境地，对于这方面的感悟比较深。
但是也有一部分鬼门关是挪动的，就比如挪动的阵法一样，在阴阳两界的虚空当中挪动着。
这里就是阳间了。
?并且，这么多年以来，这些处所，都已经荒凉，能够肯定鬼门关还在的，已经寥寥无几了。
史记记录，中原大地，并不是只要一个鬼门关，而是有多处，固然有鬼门关的记录，鬼门关在中原大地的数量也多，但是，能够详细记录地点的，也就那么几处。?
没错，秦风回阳间，并不能通过本来的通道归去，因为秦风还没有阿谁本领。
秦风所走的方向，就是朝着阴煞之气比较少的阿谁方向行走的。
并不是很难找。
大部分的鬼门关是牢固的，大部分的鬼门关是进入幽门地府的必经关卡，不管是谁，颠末这里，都需求要接管查抄，看看是否持有幽门地府的通行证，路引，没错，也就是特别符箓，路引符。路引的感化不但仅是通行证这一个。
别的，本身的修为越高，进入阳间所要接受的因果之力就越大。
而是筹办通过鬼门关归去。
????以是自唐今后，路引就象圣物一样，如许传播下来，而真正的路引符，恰是当代风水大师，或者羽士和尚做法事，给丧主家的必备符箓。?
但是，秦风晓得，或者应当说，大部分风水修士都晓得，阴煞之气越稠密的处所，就是阳间的中间，反之，则是阳间的边沿。
因为，他们就跟风水修士需求灵力修炼一样，阳间幽灵需求的是阴煞之气修炼。
秦风所操纵的，恰是这路引的特性。
风水界的文籍上，也没有详细的记录。
?官方传闻，阴世、阳间之交界出，灭亡的边沿，为鬼门关。在《西纪行》第十回中说道；“忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着“幽门地府鬼门关”七个大金字。”说的就是鬼门关。