塔名为清同治年间兵部尚书、衡阳籍人士彭玉麟所书。
石鼓山是一个登高远眺的好处所，为锁风水，加强镇守感化，特别在半岛上建有观景亭等修建，并建有近似文昌阁的书院修建。
之以是说这么多。
回雁峰在衡阳城的风水格式中具有非常首要的职位。
“石鼓江山斑斓华”，而在风水中，石鼓山倒是衡阳的一道水口，起镇守的感化。
徐行的走着。
想要跟那种温馨的茶馆比拟，底子不是一回事。
古香古色的修建，很较着的有了一些年代。
茶馆内里人多的很，大厅当中恰是唱戏平话的。
秦风走了出来。
它位于衡阳市城北，三面对江。
第二道“水口”位于都会北部蒸水汇入湘江的河道西岸的合江套三汲矶上，与石鼓山遥相对峙。
关于石鼓山的得名，一说山体形状像一只鼓，一说浪击石崖若鼓鸣。
石鼓山上原有石鼓书院，与睢阳、白鹿洞、岳麓并称天下四大书院，后几经变动，又在特别期间被扶桑人炮火摧毁。
山清碧，水蜿蜒，衡阳城秀色碧绿。
其称呼的出处，有说山形如鼓，有说浪击石崖若鼓鸣。
第一道“水口”位于都会北部蒸水汇入湘江的石鼓山地带。
说白了，实在就梅山派的口令语罢了。
为了进一步强化衡阳城的风水格式，不让财气、文运被水流带走，清朝光绪年间，有人在二水交汇处的北岸不远处，修建了一座七层宝塔，叫珠晖塔，这是衡阳城至今保存无缺的又一处风水景观，它与上述提到的回雁峰、石鼓山、来雁塔一道，成为衡阳古城风水景观的节点和标记。
秦风徐行走了大抵半个小时的模样。
相传诸葛亮在前去零陵等地督察军务时曾在此居住。
店小二跟上前。
只不过这一世，本身的人生轨迹已经产生了偏移。
以是，有这么个茶馆存在很普通。
一座老茶馆。
达到老城区。
城东有湘江环带，西北有蒸水来注。
来到了一处茶馆。
石鼓山自西而东伸延于江中，东南北三面对水，形若半岛。
这“一两风水豆，二酌浑沌水，三支万物糕”这句话实在就是道家的一句话，平生2、二生3、三生万物。
很多人解释为这里之以是文运昌隆、人才辈出，与镇守水口的做法密不成分。而“石鼓江山斑斓华”，也成为“衡阳八景”之一。
衡阳石鼓山。
秦风走下了出租车。
这统统，都非常的熟谙。
宿世，秦风修行的就是梅山秘术。
为强化“出水口”的镇水服从，稳固衡阳城的风水，明朝有人在此修建了一座宝塔，名叫“来雁塔”，此塔系楼阁式砖石塔，坐北朝南，七级八楞，通高36米。
这一点，风水界中众所周知。
只要呆在那深山老林当中才气够做到。
而石鼓山、来雁塔和珠晖塔这三道水口，不但是都会的风景，也是保护衡阳财气、文运的镇物。
朱熹、张轼、王船山等闻名学者均来此讲学，石鼓书院一时名声鹊起。
“高朋一名，爷，请上座。”
它是指都会火线河道出入之处，凡是特指去水之地。
“一两风水豆，二酌浑沌水，三支万物糕。”秦风淡淡的说着。
衡阳城就是依凭着南岳的首峰回雁峰由南向北扩大开来。
风水中常说的“以山为骨架，以水为血脉，以草木为毛发，以烟霞为神采”的环境，就是一个典范的依山川生态而兴建聚落的人居环境，也即所谓的“山川都会”。
店小二说完就仓促的分开了雅座。