秦风心中明白。
秦风缓缓的开口说着。
厥后，知玄因为德行高深，深受道俗的尊崇，连唐朝天子都向他请教佛法，唐懿宗还于咸通十二年赐给他装潢华丽、高达两丈的沉香宝座，以示尊宠。
“嗯，这里有点不普通，还是提早将你送如六道循环的好。”
怨念是个甚么东西?
疮疾日烈，万般无法，知玄终究记起了当年那位病僧的临别赠言，决定当即前去四川彭州九陇山求救。
接下来，加上术法的支撑，统统就都好说了。
秦风微微一笑，实在，将这些事理和道理奉告薛软软，怨念之力就已经消弭了一半了，只是她本身没有发觉过来罢了。
憬悟后知玄和尚一方面在迦诺迦尊者垂慈的双松圣迹修建寺宇，另一方面记事撰文，写成《慈悲三昧水忏》，他本身迟早恭还礼诵来酬谢圣僧的恩德，又给道俗留下了忏悔业障的便利。
话说唐朝时，有一名法号知玄的和尚曾经在长安某寺挂单。
但是没过量久，知玄的左腿膝盖上却生出了个“人面疮”，有眉有眼，有口有齿，好似人面，不但看上去让人生畏。
知玄答复:“当然读过。”
秦风现在并没有其他行动，而是缓缓的开口向着薛软软开端解释起来。
受赐今后，知玄和尚名声益显，坐上宝座更自发尊荣。
痛恨之力，也被称之为怨念。
“不过在这之前，要先消弭你身上的痛恨。”
秦风开口说着，停顿了一下，又持续开口说道。
翌日凌晨，昔日病僧令一孩童为知玄带路，引领他来到岩下泉畔。
知玄和尚痛苦万状，四周求治，可名医们全都束手无策，正所谓“灵药难医冤孽病”。
“那好，我没有定见，不过接下来我应当如何做？”
和尚告慰他说:“不要紧的，我这里的山岩下有一泓清泉，比及明日去洗一下就会好的。”
当时该寺中正住着一名得了“迦摩罗”恶疾的和尚，通体生疮，收回的秽气刺鼻难闻，谁都不肯与他来往，更别提关照奉养了。
对于秦风来的这么快，有点出乎料想。
“没错，接下来，我就该为你消弭怨念了。”
再回顾，身后仅是荒山一片，寂寂茫茫，昨日金碧交辉的崇楼宝殿已杳无踪迹。
知玄方才感悟:那病僧乃是受佛敕命永住人间保护正法的十六大阿罗汉之一的迦诺迦伐蹉尊者的化身，昔日的疮疾是他应世度生的随机化现，不是凡情能够测度的，本身当年以一念慈悲心种下了无上福田，才感得圣僧以三昧圣水加持，去除那冤业索债、因果感化的奇疾恶病，进而解怨释仇，消弭业障。
唯独知玄领受了佛陀所说的“百福田中，侍病第一”的教诲，常常主动去照顾病僧，并无任何厌倦嫌弃之色。
“我已经筹办好了。”
紧接着又问:“你是否读过西汉史乘中记录的袁盎与晁错传呢?”
知玄听了，身毛直竖，非常震恐，赶紧掬水洗疮，一时痛彻骨髓，昏迷在地不省人事。
只不过是被人操纵了罢了。
更有甚者，此人面疮另有要求:每天都得拿饮食喂它，它能象人一样大模大样的张口啖食。
“痛恨？”
秦风淡然的开口说着。
“很简朴，等下我给你做一场简朴的水路道场，直接送你入循环，这此中不要有任何的抵当。”
这个故事说的怨念持续时候是“十世”，这是一个活泼的故事，可糊口中的怨念实在到处可见。
小的能够因鸡毛蒜皮的事而起，大的是可以是家仇国恨，信奉之争，如有些人对跳广场舞的大妈的怨念，单身人士对情侣的怨念，小偷对抓住他的人的怨念，当初你画下三八线的时候同桌超出边界你产生的怨念，再如基督信徒对犹大(Judas，《圣经》人物)的怨念，慰安妇对日军的怨念，犹太人对希特勒的怨念等等。