天象，天之万象，本意包含一应天上事件，何为天，举头三尺是老天。
何为天命，适应天时者，得天之助力，是为得天命。
黄天一念而生：“宿世神话，元始天王生下九子，别离阐述本身九种道统业位，今我若证天之业位，或许也从九数解缆。”
九证天之道。
六证地之道。
地象，便是地之万象，山川湖泊，地步戈壁，都是大地承载之相。黄天的山神权益，就是地象的分支。
何为天德，乃是天的九种德行，和碧波大仙修持的水之五德一应。
黄天其他中千天下，一个救世中千天下，从季世挽救返来，已经是中老年天下了，潜力不高。
天明，便是天之光亮，乃日月星斗惠天下万物之显光亮，和天象相辅相承，天象多气象，是为水德，天明则多倚仗太阳，是为火德。是以太阳星君如果证得天帝之位，便是以天明之道，大放忘我之光亮而可称天。
但是大地之道，已经有了地母娘娘珠玉在前，不晓得自家还能不能在隧道方面精进。固然这位娘娘的太乙道果是循环道果，但也把持了隧道大半。
黄魁也开端转化“天之道”，是为“天劫”，何为天劫，乃天之磨练，乃六合天然的“遴选机制”，天然当中，有退化，天然就有淘汰。保持六合天然的均衡，淘汰机制是很为关头的机制。
同天一样，地也有辟地，地象，地理，地德，地运，地圆。
地圆，一如天圆是天之循环，地圆是大地之循环，是调和包涵慈悲之意，此中便包含幽冥地府循环，也包含地脉净化浊恶煞气，暗含存亡，动静，阴阳……
天命在我，则运来六合皆同力。
若得天之九德，能够德行登得帝位，后代的“张百忍”，遵循天之九炁而推算，应当是以天上位，德能服众，故为六合共尊。
这一支为“天象”，或者说“天时”。
宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而实、强而义。
念罢，黄天决定在这方中千天下实现本身的“十五证”设法，将其当作大本营来运营。
天之大道，那几位天帝，应当也是没能全证。
这方六合本源薄弱，离着大千天下，也就差没有太乙级数，并且黄天演变世边界，和宿世神话略有类似，清楚能够当“小洪荒”来看。
这是黄天很早就晓得的事理。
辟地，同开天平行，开天必定会辟地，辟地必定会开天。
黄天证了一个山神，只是六证之一。
天命不在我，则运去豪杰不自在。
唯有这其中千天下，年青，本源薄弱，并且上位天下是太微天下，黄天进可攻取一洲之地，退可守于此中千天下，渐渐运营，就算能不能将其推到大千天下，也能够朝周边中千天下，小千天下扩大，构成自家天下群。
除却开天，别的四种权益，能够说都是黄天已经参悟权益的别的一面。
黄天的天之权益，已经集齐五种，那么还需外求四种。
地理，大地之事理，甚么是大地的事理？地心引力，地质活动，大地之上一应生长规律，都是地理。
别的，黄天数次开天辟地，营建洞天福地，修持黄天虚空道章，都是为将来开天筹办，成绩创世之神，造物主，是以，黄天本身“地神”权益以内，实在也衍生了一道天之权益，是所谓开天权益，只是开天和辟地乃是平行存在，且空间普通凭借物质，以是这道天之权益，乃是从大地权益中衍生，从洞天福地之道平分离出来。
地运，是为大地当中所包含的气运，和天命相对，简朴说风水龙脉，却又过分于局促，别的，地运当中，阴符经言，地发杀机，龙蛇起陆，主地运者，人间之王活力数，皆可定。