据《浑沌初元诀》中纳物术法诀论述得知，体内纳物必须满足一下前提：
遵循《浑沌初元诀》中纳物术的记录，感悟空间与空间符合，这是纳物入体的根基要求，物件从命门归入，可储存于命门、气海、识海三者中的任何一处。
二是目前至灵启的修为只是方才入门，身背凿山斧如许的宝贝，无疑是自寻死路，谁都晓得怀璧其罪的事理，匿藏收纳才是闷声发大财的绝佳挑选。
通过无数次的测试，终究至灵启获得了本身收纳和取出的极限数值，那就是和本身驭物术基秘闻同的数值，重量不过五百斤，体积不能超越体内命门、气海和识海半径七十米周遭的灵能小空间体积。
至灵启已经修炼出命门、气海和识海的灵能空间，并且，体积都已经达到半径七十米周遭的空间， 神识贯穿也与空间符合，并与空间开端相融，下一步就是处理如何故空间纳物，如何化物入微的两大困难了。
其次就是《浑沌初元诀》要修炼出灵魂神识，至灵启现在的神识体积已经修炼到到鸽蛋大小，神识探查范围达到了半径五十米周遭。
至灵启起首想到的就是操纵驭物术，他操控驭物术等闲地将小石粒托起，递向腰部假造的命门空间纳物入口，哪晓得方才抵近就被强力弹飞，连续试了几次成果都是一样。
一是因为，在先圣盘古期间身背大斧无可厚非，但是在当今期间就是不伦不类，并且当今至灵启的身材与太古先圣盘古的块头相较那是没法对比的。
纳物术在《浑沌初元诀》诸多法诀和战技的记录当中，篇幅是起码的，作为帮助性的技术，先圣盘古并不是很正视，但至灵启却并不认同这类观点。
精确的收纳体例应当是，用神识和神识内的空间法例包裹渗入碎石粒，然后再与命门中的空间法例相互切入融会，让碎石粒充分融入“域”内命门小空间，如许才气达到化形入微，或者说化形入“域”，那么，将其从纳物入口收进体内还会有题目吗？
《浑沌初元诀》中纳物术的释译，讲解得是很清楚，体内空间会跟着修为增加不竭增大，但体内纳物空间的归入口，却不会随纳物空间的增大而成比例增大，也就是达到必然程度便不会再增大了，是以，对于体型大于归入口的物件，就必须停止微缩化措置，即化物入微。
不过，有了这“域”的存在，对于本身来讲已经是非常不错的事情了。
一边微微的拓展三点位两通道，一边感到“域”和命门中空间对外的归入口。
接下来至灵启窜改战略，采纳用神识包裹碎石粒的体例，再次将碎石粒向腰间处的命门小空间纳物入口送去，靠近入口处时仍旧被反对了下来，但却并未被弹飞出去。
由刚才本身应用神识与四周虚空的切入融会，都没法收纳碎石粒的实际环境来阐发，完整能够鉴定，本身材内“域”所具有的空间法例，与四周虚空的空间法例是有辨别的，正因为如此，本身应用神识与四周虚空切入融会的体例来收取碎石粒，那就必定是要失利的。
至灵启默静坐在石鼓记录纳物诀的的中间，潜运《浑沌初元诀》修炼法诀，让命门、气海和识海的灵能，在任督二脉和命门、气海、识海之间的通道中缓缓运转。
再者就是对空间的贯穿，起码神识贯穿要与空间符合，并与空间开端相融。
“域！”不错，这应当就是传说中的那种“域”，并且在这“域”普通的空间内，命门小空间当中的空间法例气味最浓，识海小空间略微次之，气海当中的空间法例气味最弱。