这是那些没有得救的哀鸿的设法，但那些获得草药的哀鸿，对康熙恨不能一日三拜谢圣恩，那但是果儿的草药啊，即便是达官贵族也难求一株，但现在康熙竟然给了他们，仁君，必须名垂千古的仁君！
夸完了康熙以后，那就得夸果儿了。
之前果儿的草药固然闻名天下，但例子太少，因为能服用的人少，并且还都身份高贵，浅显百姓只笼统的晓得其奇异，详细细节一概不知。
那些得救的百姓感激康熙的同时也感激果儿，而那些没感染瘟疫的人全程目睹此事以后，也开端要么在口头上要么在内心感激康熙果儿。
触及到本身的性命，他们没法像是局外人普通不痛不痒的感慨，面对着康熙的决定，他们不甘心，非常不甘心，他们也想活啊！
这一次，亲目睹到果儿的草药到底有何种能力，他们彻完整底的佩服了。
不能说他残暴，因为果儿的草药真不敷用，他必定要给皇室留一部分出来的，这部分绝对不能动，并且，这个例子在前，他对果儿的草药看得愈发重了……
国仙果儿，当之无愧！
就好似这场瘟疫是果儿专门搞出来的，然后她的药草极其对症，如许一来消弭一场瘟疫，这是立了大功啊。
但果儿此时远在西藏，她这些年来也没培养甚么本身的人手，以是这场瘟疫不会是果儿搞出来的。
他们信赖果儿是行走在人间的神。
康熙身为帝王，思疑是他的赋性，他向来都是用最坏的歹意去测度别人，现在这瘟疫来的诡异，果儿的草药对症更诡异，不怪他会有如许的猜想。
只能乖乖等死了。
对于康熙这个决定，满朝高低没人发起质疑，康熙肯拿出果儿的草药医治部分人已经是千年可贵一遇的仁君了，他们只会感激，不会指责康熙残暴，这时候没有人权的观点，不会有人感觉生命划一，心中不忍的顶多会感慨一句百姓苦，而不会见怪康熙没把全数的草药都拿出来。
那么可骇的瘟疫都能灭掉，有果儿在真好，必须得给果儿祈福，如许的国仙大人得长命百岁！
果儿当真是配得上国仙这个称呼啊，国度百姓有难她仿若神仙普通处理，仙女儿下凡！必须也得一日三拜谢拯救之恩！
但除了不甘心和痛恨以外，他们能有甚么体例，谁让他们不年青力壮潜力大，谁让他们感染了瘟疫。
莫名其妙的瘟疫都能治好，担得起一个神字了，人吃五谷生百病，他得留一些防身。
满朝文武这般想，灾区那些被放弃的百姓当然不这般想。
那就很奇特了。
想不明白这个事理，那临时只能不想，他下了决定，只挑一些年青力壮有将来有潜能的治，剩下的老弱病残自生自灭。
这部分没得瘟疫但目睹全程晓得本相的百姓占大多数，他们通过此事对果儿寄予了无穷但愿，发自内心的信赖果儿的才气。
为甚么会这模样？