胤禛由雍亲王变成了大清的储君，这是个大事。
这么首要的事情，不管搁哪朝哪代，都必定是要伶仃停止册封大典的，侧重凸起他小我的身份。
以康熙的性子，为甚么会让果儿一个女子与大清国的储君平起平坐呢？这不但是大清从未有过之事，扒拉扒拉汗青，那也是开天辟地头一遭。
这称呼好听又霸气，很合适果儿的身份。
胤禛的储君册封，是与果儿的神使册封一起的。
……
以是，若只是因为她的进献，底子不能让康熙把国仙进级为神使。
更奇葩的是，这个册封大典，与胤禛的储君册封大典是一起停止的，合二为一了。
实在很多人当时就有迷惑了，已经是国仙了，如何又搞个神使出来？身份还更高了一些？
那一次册封，是大清第一次伶仃册封女子，再加上所谓的“花妖成精，祸乱大清”这一出闹剧，以是世人印象深切。
他当日的光芒，被果儿分去了一半。
之前的国仙身份，是低于储君的。
这个逻辑是能自洽的，是特别通畅的。
这个来由不敷。
若只是因为果儿对大清有进献，那国仙这个称呼已经足矣。
石刻预言上所写，是真的吧？
不。
康熙为何要封果儿当神使？
自那以后，康熙和果儿胤禛也没侧重夸大神使这个身份，在一些公开的场合，还会带上国仙这个称呼，再加上大师已经风俗称呼她国仙了，以是世人就忽视了神使这个封号，还是称呼果儿为国仙大人。
不但如此，果儿的这个神使，位同储君，与胤禛这个大清太子，平起平坐。
但是，当时的支流声音是担忧果儿篡权，对大清江山有诡计，流言传了一阵，没有任何成果，果儿还是是神使，也没对大清暴露觊觎之心，因而人们垂垂把这个迷惑放下了。
对大清的进献，这个来由站不住脚，那么本相只剩下一个了：
为甚么呢？
但震惊以后，世人又感觉理所该当。
但在胤禛身上不是如许的。
以是，果儿真的是神仙下凡吧？
并且，连络比来几年康熙对果儿的态度，也从侧面印证了这一点儿。
为何如此捧果儿？
有这个称呼在前，康熙厥后又封果儿为神使。
康熙晓得她神仙下凡这一身份，以是才会封她当神使。
她真的晓得这些大型天灾是如何来的吧？
这个神使身份，是与储君平起平坐的。
当初康熙封果儿为国仙时，用的来由就是果儿对大清进献凸起。
但是，比来一系列的事情，让世人不得不把当时的迷惑翻出来了。
康熙这是要干吗？
是因为果儿对大清的进献？
康熙封果儿为神使的时候，国仙这个封号已经传播甚广，这个国仙身份，仅次于康熙和当时身为太子的胤礽，固然那会儿她没有实权，身上也不担职务，但康熙给了她特权，只要敢招惹她，她想脱手便脱手。
……
但是。
自那以后，世人便开端称呼果儿为国仙大人。
想到这一点，很多人都惊了。