“上师此话怎讲。”四爷淡淡问。
这时，苏培盛翻开了两盒鎏金边的墨色匣子，放在了若音边上的桌几。
他们在寺庙学佛修心，但他不肯意具有职位和权力，更不肯意参与政治和办理寺庙事件。
若音在里头听到了声音，就款步出来驱逐了。
并且，他顺着她的手腕，拉住了她的手。
他便带着苏培盛几个，分开了寺庙，回了雍亲王府。
固然男人没承诺，但他这般号令，也算是变相承诺了。
又说：“财宝妻孥，人生最迷恋放不下，朕于财宝固不在乎中，即妻孥，亦觉风云聚散，没甚关情。”
另有一种是在家的活佛和喇嘛，他从小就没有进入寺庙，也没有接管戒律。
“谢堪布指导。”四爷微微颌首，“别的，如果见到了章嘉国师，代我像他问好。”
他有资格穿僧衣，并且职位很高，相称于相称于汉族的方丈和方丈人。
职位比“削发修行人”要低一些。
古往今来，很多帝王，都是用心学佛之人。
这一回，苏培盛给唱了报。
一方面，又对梵学有着极高的尊敬。
这些喇嘛和活佛在老百姓的内心也有很高的职位，从内心中崇拜他们。
隔着小桌几，她就总感觉四爷仿佛有些变了。
很多佛经的开经偈，还是武则天写的。
还曾讲：“朕宿世的确是僧，此生每常到寺，则低徊不能去”。
苏培盛给拉开的帘子，小德子弓着背，在马车下当人肉凳子。
“福晋，主子爷晓得您喜好素雅的香薰，在外头逛时，特地让主子给您带了沉香和檀香，您且闻闻。”
大清可容不得不学无术的皇子。
而是一类很特别的活佛和喇嘛。
比如隋文帝杨坚，襁褓之际，就与神尼过下落产糊口，吃斋奉佛，有十三年之久。
之前的他不时候刻都松散苛责。
若音面带幸运地笑了笑，嘴甜隧道：“既然是爷给买的，那必定是顶好的，恰好我屋里的香薰快燃没了，这下好啦，今后我屋里就燃这个。”
漫不经心肠道：“爷，这沉香是宝贵的中药，这类香薰闻了后，对身心都有好处。可这檀香......我传闻......”
俏-脸上透着含笑，盈盈福身施礼：“请爷大安。”
男人微微俯身，利落的下了马车。
逗留了约莫一盏茶的时候，有喇嘛把开光的佛珠与菩提子递给了四爷。
他们有些人把握着权力，是游走在政治社会的人。
固然如许，但他还是活佛，也是喇嘛。