相爷一说，本是对丞相的一种尊称呼辞，近似于对天子尊称的皇爷和对亲王郡王尊称的王爷，自东主废黜丞相以后，再无丞相一说，相爷一词也就逐步消逝，直到宣宗时内阁鼓起，内阁首辅虽无丞相之名，却有丞相之实，故而相爷之说又重新鼓起。现在大郑内阁，能被尊称为相爷的只要两人，一者是有首辅之名的孙世吾，再有一者是有首辅之实的蓝玉。
孙世吾亦是感喟道：“出将入相，我辈文人之所求，瑞玉你已是做到了。”
此次比起当初事急从权的萧玥订婚礼，要端方太多，在纳采和大征以后，天子的婚事就算已经定下，只待萧羽衣过门册封，便是名正言顺的大郑皇后。
秦显和萧羽衣大婚的日子定在玄月月朔，间隔当下另有两个月的时候。
蓝玉道：“恰是如此。变更兵力这么大的动静，瞒不过故意人的眼睛，殿下干脆就要正大光亮地调剂各地驻军，信赖过不了几日，多数督府和兵部都会传出风声。”
故而萧煜在登上王位以后另娶林银屏，可称之为大婚。完颜北月即位以后另娶萧玥，一样能够称之为大婚。
遵循既定好的端方，中午之前，秦显钦命的正副使孙建功和孙士林来到太和殿前，迎“以礼纳采”之诏令，然后三跪九叩，接管由首辅孙世吾所授的金节，然后率仪仗步队以及纳采礼品出东华门前去万寿园。
浅显百姓的婚前六礼别离为“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”，而天子大婚却与其有所分歧，婚前礼改成为“纳采”和“大征”，婚成礼为“册立”、“奉迎”、“合卺”、“祭神”，以及婚后礼“庙见”、“朝见”、“道贺”、“颁诏”、“筵宴”。
本日的万寿岩张灯结彩，因为明天是纳采的日子。
去往文渊阁的路上，有一老一少两人并肩而行。
次日，七月初四，为大征礼。
身后代人也随之停下脚步，尽是寂静不言。
一行人走在后湖的廊道上，抢先一人身着黑金蟒袍冕服，头上冠冕镶嵌有九颗东主，恰是此地的仆人萧煜，在萧煜身后则是一众身着武官常服的实权将领。
萧煜又道：“大江天险，是江南最大的依仗，蜀州那边固然也能够行军，但此次分歧以往，陆谦已经在两襄布下重兵，想要攻陷两襄不是那么轻易，说到底还是要渡江而战，两路雄师齐头并进，海军都督有人选了吗？”
蓝玉笑了笑，既无受宠若惊之态，也无半分欣喜之情，仿佛早已晓得这些，神情安静如水，道：“不过是众位同僚看得起蓝或人罢了，并且今后今后，蓝某一定另有机遇再自领一军了。”
户部尚书萧瑾。
萧煜问道：“江州那边景象如何？”
萧煜停下脚步，望向廊道外的安静湖水，耻笑道：“墙头芦苇。”
皇上大婚普通是指这位天子即位之前没有娶过正妻，是即位今后结的婚，这场婚礼被称为皇上大婚。如果天子即位之前已有了妻室，那么即位后也不会停止大婚。即便第一名皇后死去或被废，再另立皇后，也不会再停止大婚。诸侯亦是同理。
不时有寺人颠末，哪怕是位高权重的红袍寺人，见到二人后，都要停下脚步，轻唤一声两位相爷安好。
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徐林上前一步，答复道：“羊伯符。”
另有新任兵部尚书萧公鱼，兵部左侍郎萧思言，兵部右侍郎张世兴。
遵循礼法，萧煜作为皇后之父，要跪迎天使，听正使传召，然后再由天使代天子停止筵席，由公侯以下、二品以上的官员宴请皇后之父。? 不过以萧煜现在的滔天权势而言，没有让天子亲身来万寿园就已经是留有颜面，更何论跪迎？