好吧，请看下文。
那济公不是一朝得道的吗？仿佛只用了一夜的时候。
但是这也说不畴昔。在当代，不孝有三，无后最大。裴休把儿子送到寺庙当和尚，那不就断了裴家的香火了吗？莫非就不怕老祖宗九天之上不能安眠？
如果说济公之以是名誉这么大是因为人家本领高强，是个活佛，那就有些差能人意了。西天极乐天下的得道高僧多不成数，释迦牟尼，观音，十八罗汉，等等，也没见谁的名声有济公的响。
莫非，法海禅师会穿墙术？
法海禅师是唐朝名相裴休之子，俗名裴文德，寄意既有文明也有品德。
但是法海乃是唐朝年间人士，如何“穿越”到几百年后的南宋了呢？
有没有人想过，济公的名誉为甚么会这么大呢？如果没有济公小时候的相好胭脂妹子的存在，我们还会这么对济公津津乐道吗？
现在的影视和文学作品，品德底线一次次被冲破，不为别的，就为了吸引观众眼球。比如说这几年很火的“抗东洋神剧”，一人仅用一把大刀就戳死一大瓢子东洋鬼子，全部就是无敌。
法海之父裴休是当朝宰相，字公美，唐朝济源处所裴村人。裴家世代奉佛，裴休任宰相时，对当时佛教各宗派教旨均深切研讨。在禅宗史上，裴休与当代的庞蕴、白乐天、李翱、陆亘大夫等居士，有划一首要的职位。
苦行结束以后，法海禅师又开端三年的闭关修行。各种劳作外缘均被法海通身放下，一心参禅。三年美满时，法海闭关之处门窗紧闭，师父灵佑禅师亲身到关门外直呼“法海”之名，法海禅师在关中回声而出，闭关之处门窗毫无破坏，是美满得道的标记。由此，法海禅师成了一个得道高僧，用时十余年。
法海出关的第一天，和师父灵祐禅师畅谈一宿。
一样的，济公之以是名誉大，是因为一个女人，就是胭脂妹子。不管你承认不承认，究竟就是如许，是胭脂妹子成全了济公。
法海禅师闭关结束后，功力猛增，修为乃至不在师父灵祐禅师之下。
这个题目本文不做会商，有兴趣的读者能够深切研讨一番。
济公是个异类，谁让他是降龙罗汉转世呢。
法海和济公同是出身王谢望族，而法海的家势乃至还要比济公李家还要显赫很多。用现在的话说，济公和法海都是官n代，羡煞旁人。可就是这两个官n代，最后却都削发当了和尚，实在让人费解。也幸亏二人生在当代，如果当代的话，指不定是两个欺男霸女的纨绔后辈呢，那我们中原就少了两个得道高僧。
莫非，少年得志有不好之处？还是裴休看破了宦海的尔虞我诈，不想儿子置身此中？
法海禅师出关的时候，门是关着的，但是人家没开门就出来了。
关于济公的影视作品众多成灾，像神马的，，另有左传右传，等等，无一不是把济公当作正面人物鼓吹。
文娱无底线，临时以为这是无可厚非的事，毕竟现在社会神马都在与时俱进，观众的口味也越来越重。
由此可见，法海和济公的生命里因为有了女人，才变很多姿多彩，这也是他们俩人的类似之处之一。
裴休是个进士，是榜眼还是探花暂不清楚，归正不是状元。裴休的儿子裴文德，也就是厥后的法海，更不得了，年纪悄悄就中了状元，比他爹还短长，天子封他为翰林。但裴休不但愿儿子少年得志，因而亲身送他入佛门削发，并作了“警策箴”，字字句句劝勉其子精勤向道，莫荒废大好光阴。
近代巨大的哲学家马克思说过，劳动是人类的本质，既把人同植物辨别开，也把人从天然界中晋升出来。现在看来马克思的“劳动论”应当再加一条，劳动能把人从“尘凡”中离开出来。