你如果“献”得少了呢，那你们家可就要招不利了，因为你们不虔诚啊……来日如果糟了“报应”，比如家里祖坟被人刨了啊，半夜有人往你们家窗户里扔石头啊，隔三差五被偷只鸡、少条狗啥的……你也别感觉奇特。
活活烧死，官府不管。
就在这尸烆子筹办开端正式演出之际，却不料，横空呼来一声大喝：“妖道！你的屁放完了没有！”
因为青莲堂堂主和席官在前几日已全部被杀，尸烆子临时也没安排新的补上，以是本年青莲堂的弟子只能被分到其他四个堂口给人当主子了。
“呵……你死我都不会死。”姜暮蝉嘲笑一声，“本日我是来取你狗命的！”
对火莲教来讲，这无疑是个多事之秋。
你有亲戚能投奔吗？你那亲戚能收留你们百口吗？你去官府说你们一家子户籍要迁走，还要行路文牒……不使点儿银子你能拿获得？另有你们百口这一起上吃喝留宿的盘费哪儿来？你有上述那么多钱还需求跑吗？直接“献”一部分不就完了吗？
但对那些浅显的贫苦百姓，越是那没钱没势的，火莲教动手就越是狠——那是踹门就进，张口就要，没钱就抢人家东西、抓人家女眷，敢抵挡就烧家，比强盗还强盗。
因而，十月月朔这日一早，火莲教便在城中开端了他们的“收献”功课。
没别的，就愣说你家风水不好，乃大凶之地，妖气冲天，如果放着不管，冬衣节当晚就你们家就会变成“鬼洞穴”，到时候街坊邻居甭管有没有“献”过东西的，今后都得跟着“不利”。
但有些事儿呢，他们该办还是得办……
而你如果啥都献不出来，且态度还很不共同，那就不美意义了——“烧”。
说到这儿，他一甩手上的拂尘，摆出一副神仙风采，似是在等着台下的人群为他这段虚假的屁话喝采。
话音落，人影起。
“火莲大仙！仙法无边！”
“问得好！”姜暮蝉好似就是等着他这句呢，下一秒，他忽从怀中取出了一面铜锣和一根布头的小锤，嘁嘁哐哐这么一阵敲打，好似是那街头卖艺的普通，敲完了再道，“他便是那……旭东老仙坐下首席大弟子，北天荡魔天尊活着金身——张保国！”
这世上哪儿有甚么神通是能够一次“保佑”全城的百姓的？有的话那就不叫神通了，而叫社会保险。
他的存在感和压迫感的确是强，只是站在台上，虎视环顾，亦能让离他很远的人感到毛骨悚然，顿时噤若寒蝉。
面前这冬衣节，便是这济宁地界上的百姓们每年都要过的一道坎儿。
而老百姓们呢，站得离台边的火莲教众们较近的那些，天然也对劲思意义喊两声，要不然怕被记着了长相秋后算账，离得远的那些嘛……就最多动动嘴、嘴里也不出声了。
人还没站定呢，尸烆子已通过身形将他认出来了……这不是那姜暮蝉又是何人？
遵循火莲教的“端方”，冬衣节这天，济宁的每家每户都得在他们的构造下停止一次“烧献”。
本年呢，又正赶上那尸烆子前几天接二连三碰到不快之事，他更是要操纵这“烧献”好好捞一笔，让本身“挽回丧失”。
至于这火莲教嘛，更放肆一些，他们连宴客用饭都省了，直领受你们要钱要东西。
但踌躇了一下后，尸烆子还是问道：“那他现在在哪儿呢？”
实在另有更不讲理的一种环境……那就是，如果你到了“烧”的这一步，还要负隅顽抗，那你就是“鬼上身”，连你一块儿烧。