遵循火莲教的“端方”，冬衣节这天，济宁的每家每户都得在他们的构造下停止一次“烧献”。
而老百姓们呢，站得离台边的火莲教众们较近的那些，天然也对劲思意义喊两声，要不然怕被记着了长相秋后算账，离得远的那些嘛……就最多动动嘴、嘴里也不出声了。
“靠我一个，确是不可。”姜暮蝉对台四周那帮喽啰的行动不觉得意，只是接着说道，“但若加上另一名，对于你便绰绰不足。”
却见那人群当中，蓦地飞出一人来。
但踌躇了一下后，尸烆子还是问道：“那他现在在哪儿呢？”
“教主大慈大悲！”
一来，既然他已说了“收献”以后要作法保佑百姓，那就做做模样给百姓们看看，又有何妨？
转眼，到了未时，按现在来讲，下午两点多钟吧，火莲教的“收献”总算是结束了。
活活烧死，官府不管。
土豪劣绅就更别提了啊，有些不要脸的，一年到头都在摆寿宴，甚么三大姑八大舅的第八房姨太的侄子过个生日，他们也得把四周街坊全请来，不来就是不给面子，来了呢，哪怕给你们吃点儿“花毛一体”，你们也得包个大红包。
尸烆子这句话的话音未落，一道三叉戟的戟锋便已破开了他脚下的木板，自高台底下乍然窜出，朝着他的裆间便猛袭而来！
那么尸烆子眼下要作的是甚么法呢？
说到这儿，他一甩手上的拂尘，摆出一副神仙风采，似是在等着台下的人群为他这段虚假的屁话喝采。
这“法台”，搭得是又高又大，前两日便已完工；法台四周是广场和门路，即便围观大众上千，远处的人都能瞥见台上的环境。
如何能够呢……
这世上哪儿有甚么神通是能够一次“保佑”全城的百姓的？有的话那就不叫神通了，而叫社会保险。
待这帮人喊了一阵后，尸烆子又摆了摆手，表示部下的喽啰们停下，并再度开口道：“哎~本座不过是做了一名修道之人应做之事，何足挂齿，诸位这般恋慕，我受之有愧啊。”
“教主神仙活着！”
他的存在感和压迫感的确是强，只是站在台上，虎视环顾，亦能让离他很远的人感到毛骨悚然，顿时噤若寒蝉。
“问得好！”姜暮蝉好似就是等着他这句呢，下一秒，他忽从怀中取出了一面铜锣和一根布头的小锤，嘁嘁哐哐这么一阵敲打，好似是那街头卖艺的普通，敲完了再道，“他便是那……旭东老仙坐下首席大弟子，北天荡魔天尊活着金身——张保国！”
甚么？你感觉这不讲理？
“火莲大仙！功德盖天！”
而他这段近似于“请加大力度”的发言，毫无疑问又引出了第二轮的马屁高呼。
等这第二波也喊差未几了，尸烆子才徐行走到了法台一侧，来到了一张摆了几件法器的桌子旁，顺手拿起一个铃铛，说道：“好，那事不宜迟，本座这就开坛作……”
但尸烆子大要上还是不动声色，沉声问道：“哦？是谁？”
看大仙“作法”呗。
对火莲教来讲，这无疑是个多事之秋。
没别的，就愣说你家风水不好，乃大凶之地，妖气冲天，如果放着不管，冬衣节当晚就你们家就会变成“鬼洞穴”，到时候街坊邻居甭管有没有“献”过东西的，今后都得跟着“不利”。
不过呢……像这类环境，除了火莲教建立的第一年以外，厥后这几年就已经没有了，毕竟有了前车之鉴嘛，老百姓哪怕是硬刮出三瓜俩枣的去“献”了，也比入冬前被烧了屋子强啊。