第九十六章 天道、众生和佛的本性[第1页/共3页]

安闲不迫的地藏王菩萨,神情静虑深密、无悲无喜;低垂的双眸里没有了和顺慈悲感情,只要深水一样毫无波澜的湛然沉寂。

天、修罗、人是三善道;牲口、饿鬼、天国是三恶道。

丰羽抬起左手,悄悄谛视着缠绕手腕上的圣物,感觉树藤手环看起来就像真的一样。

“上天有好生之德,大地有载物之厚,君子有成人之美。

“因为敖丙感觉人类已经无药可救、不值得保护,以是叛变了人类。他实在只是绝望了吧,由爱的过程变成绝望,再到仇恨。”

他问的是天道规律,也是在质疑天道规律。

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憬悟者的任务和任务是担当天道的模样,说是天道的兼顾也不为过。因为天道需求能够经历统统循环磨练、并且能量洁净无净化的憬悟者,来引领众生超脱循环,需求这些憬悟者一起缔造全新的大同天下。

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慈悲是天道的赋性,但无情也是天道的赋性,这和众生皆具如来佛性是一个事理。

“皆具如来佛性的世俗众生,大多是不肯意觉悟的,以是佛只能度有缘人。

五戒:不杀生,不盗窃,不邪淫,不妄言,不喝酒。

担当天道意志的憬悟者,是天道通过憬悟者来经历和通报天道本身的赋性。

“行吧。”的话音从下方宫殿内里传出,幽幽反响。

地藏王菩萨安静如水地说道:“我带他去孺子城。”

他们悬浮富丽的宫殿上空,俯视下方精彩绝伦的修建物,闻声那边传来降落冷酷的声音。

想要唤醒众生天人般本来具足的佛性,灌输事理说教只是治本不治本,只要寻觅到真正治本的妙方,才气挽救众生在此次天下大洗牌中离开苦海。”

这场循环的游戏,也只要深陷游戏中没法自拔的世俗众生才会执迷不悟。能跳出游戏的憬悟者,越会靠近天道的规律——“六合不仁,以万物为刍狗;贤人不仁,以百姓为刍狗。”

“野生婴儿代替了母胎繁衍,孩子从母胎里出世的概率极低。并且上天想把投胎机遇留给高能量的灵魂来救世,现在六道循环中的人道实在已经处于几欲崩坏状况,分歧格的灵魂很难再有机遇投胎做人。”

“你以大悲愿力,发愿救度统统众生!

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认识到题目的严峻性,丰羽感觉呼吸都快呆滞了。

“天道需求能够经历统统循环磨练、并且能量洁净无净化的憬悟者,来引领众生超脱循环,需求这些憬悟者一起缔造全新的大同天下。”

斗克服佛将身边的护法派去援助人间去了,现在本身孤身一人待在宫殿里。

固然功德聪明与佛齐等,但是不现佛身,始终现菩萨身,于十方天下修行度众生,化百千万亿身度百千万亿众生,也度了很多众天生佛。

丰羽苦涩一笑,事理听着和“一将功成万骨枯”一样,站在枯骨顶端的憬悟者脚下堆积安葬着多少众生的尸身呢?

龙神青璃之前和我说过:

观照出本身内涵的佛,内心便有了佛的光亮和净土,当下现在也便能离苦得乐。

“佛和众生的真正辨别在于——你所瞥见的统统佛,都是由你的心念而生出。亦如你信赖本身是佛,以是看到了佛的认知,佛的认知就是本身的美满赋性。

佛的空性无相法身,和赋性一样清净无染遍及统统,圆融无碍,包含包涵十方天下,常住沉寂,无生无灭。

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